Filosofia

Para Agustín todos los afectos y los sentimientos del alma son tantas manifestaciones de la voluntad. Las emociones básicas del alma son "el deseo, la alegría, el miedo y la tristeza." El deseo esuna tendencia a aceptar la voluntad de cualquier objeto. La alegría es la complacencia en la posesión de un objeto de deseo. El miedo es el sentimiento por el cual la voluntad y se retrae de distanciade algo. La tristeza es la voluntad de la aversión del mal causado (De civ. Dei, XIV, 6, 11, 15 s.). En resumen todas las características del alma consiste en la aceptación o rechazo por parte de lavoluntad, buena o mala.

Los sentimientos o emociones y Descartes

Cuando René Descartes escribió que res cogitans y res extensa (mente y cuerpo, respectivamente) son las dos cosas que componen alser humano, afianzó la tendencia, ya existente, a concebir las cosas de manera separada. Como si ambos, mente y cuerpo, pudieran imaginarse de manera aislada, como si el cuerpo pudiera ser uno y lamente otra. Esta visión cartesiana, de pensar las cosas como universos en si mismos (sin relación entre ellos) y no como partes integrantes de un mismo universo, ha permeado la forma de pensar larealidad hasta nuestros días. Así, de manera dicotómica (que no dialéctica) abordamos los fenómenos sociales (y los no sociales también) como si fueran constituidos solamente por dos aspectos mutuamenteexcluyentes. Lo social y lo individual, lo micro y lo macro, masculino y femenino, urbano y rural, burguesía y proletariado, etc., son, todas ellas, expresiones mutiladoras de una realidad que no existeen pedazos separados, en piezas que pueden explicarse por sí, y solo por sí mismos. Es como querer explicar el texto sin el contexto, como querer entender una trama teatral atendiendo solo a losactores pero ignorando el escenario, o como pretender explicar los fenómenos sociales como si estos no fueran producto (y productores) de su espacio-tiempo. Y así, a la hora de hacer investigación en...