Filosofia

El Método Inductivo
 El recurso a la experiencia como modo de saber, el amor a la observación pertenecen a la tradición anglosajona. Por su parte, Bacon añadirá a esa herencia el deseo de dominar lanaturaleza. Para gobernar la naturaleza es preciso obedecerla . La ciencia al uso se consagra a ordenar las cosas ya conocidas más que a descubrir nuevos procedimientos de invención y de dominio.Abandonado a sí mismo, el entendimiento se convierte en instrumento estéril. Hay que dirigirse a la naturaleza para interrogarla. De la experiencia debe remontarse la razón al establecimiento de unaaxiomática que interprete las observaciones. Lo que no puede hacer es anticiparse en una explicación de la naturaleza. Interpretación y anticipación son dos modos de enfrentarse con la realidad natural.La anticipación de la naturaleza pasa de los hechos singulares a los axiomas más generales; la interpretación de la naturaleza, verdadero método de acercamiento, pasa de los hechos singulares a losaxiomas medios y de éstos a los más generales. La silogística aristotélica procede, en la opinión de Bacon, a deducir de los axiomas más generales los axiomas medios. Este modo de comportarse esdeductivo y sin duda apodíctico, pero nada dice de la realidad, se anticipa a ella.
ANALISIS

Estas operaciones no existen independientes una de la otra;el análisis de un objeto se realiza a partir de la relación que existe entre los elementos que conforman dicho objeto como un todo; y a su vez, la síntesis se produce sobre la base de los resultadosprevios del análisis. 

COMPARACION

Podemos señalar sin temor a equívocos que la relación entre la filosofía y la ciencia debe existir, filosofía y cienciadeben relacionarse y reconocerse mutuamente. Tienen funciones distintas y a veces antagónicas, pero también complementarias. Así mismo, que las Teorías de Aprendizaje si bien ya están formuladas,...