Filosofia

1.
La Mayéutica De Sócrates:
La mayéutica es una técnica o método de construcción de conceptos, este método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento del conocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón.Se le denomina “Mayéutica” a esta práctica que en griego se denomina “partera” puesto queayuda a “parir” ideas, pero en lenguaje filosófico se traduce como el arte de alumbrar espíritus.
Como la partera; Sócrates lleva acabo tres funciones fundamentales: despierta y apacigua los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es necesario el aborto; el proceso es doloroso debido a las crueles interrogantes del método Socrático pero esto desencadena la iluminación.Sócrates es llamado el anti-maestro debido a que él, enseñaba en base a lo que las demás personas sabían, la mayéutica es el punto en el que la misma persona descubre la verdad por si solo; es por ello el significado de “parto” al concebir una realidad que prácticamente Sócrates solo ayudo a llegar.
Los momentos básicos de este método son:
La ironía, la cual presenta una serie de preguntas alinterlocutor para confundirlo, hacerlo caer en la contradicción y hacerlo reconocer su ignorancia.
Después de aceptada su ignorancia, el locutor hace descubrir al interlocutor las verdades que llevan en sí sus respuestas, para invitarlo a pensar racionalmente y que genere los conceptos universales propios de la filosofía.
En síntesis, la Mayéutica socrática consiste en saber interrogar y a cadarespuesta contraponerle una nueva pregunta que de ser posible debe de ser tan fría y cruel que se pierda cualquier sentimiento, intentar con preguntas e interponer otras a las respuestas dadas hasta encontrar una respuesta verdadera que haya superado e integrado la verdad parcial de todas las anteriores, si se logra llegar a ello el proceso de la mayéutica estará completo.
Sin embargo puede existir unfracaso o un éxito de este proceso, estos se pueden definir de esta manera:
Éxito:
Sucede cuando el interlocutor vierte todo su conocimiento y el locutor se abstrae de sus preconceptos, prejuicios y experiencias.
Fracaso:
Sucede cuando el interlocutor se reúsa a verter conocimientos y el locutor tiene que verse en la necesidad de aportarlos el mismo cuando estaba tratando de que elinterlocutor descubra por si sola la verdad, esto se considera el fracaso de la técnica ya que imposibilita la contribución de conocimiento del interlocutor.
La frase “solo sé que no sé nada” únicamente tiene sentido en este contexto: Sócrates se presenta como ignorante con respecto al tema de reflexión, porque su función no es la de hallar él mismo la verdad sino la de contribuir a que el interlocutor laencuentre.

2.
El escepticismo
La primera corriente abarca del siglo IV al III a. de. ne y, más tarde del I al II de. ne. Su postulado central reside en la suspensión del juicio, en la abstención de una preferencia resuelta por uno de los juicios contradictorios que, de otra parte, son equivalentes para los escépticos.
El escepticismo se asienta en ideas anteriormente elaboradas por lafilosofía. Ya los hombres de la dialéctica ingenua de las primeras escuelas griegas hablaban de la influencia de todas las cosas y fenómenos, de la relatividad de las cualidades perceptibles a los sentidos, de la ausencia de fundamentos que justificaran la opción entre dos afirmaciones contrapuestas.
Ideas de esta índole están presentes en las doctrinas de los eleatas y los sofistas, en la doctrinaplatónica atinente al mundo sensible. Sin embargo, no dan lugar al surgimiento del escepticismo como corriente filosófica propia hasta la época del helenismo, es decir, en el período en que se descompone el modo de producción esclavista.

Pirrón el escéptico
El fundador del escepticismo es Pirrón (cerca de 365-275 a. de. ne), para quien el filósofo es el hombre que aspira a la felicidad, que...