Filosofia

Páginas: 16 (3921 palabras) Publicado: 25 de marzo de 2013
CONNATURALIDAD.- una forma de conocimiento intelectual de lo singular, no obstante que el entendimiento humano, por su carácter abstractivo, recaer sobre lo universal de su objeto, pues opera mediante la incorporación al propio yo del objeto, en virtud de la adaptación del apetito a la singularidad de aquél.
LOGICIDAD.- La Lógica es algo presente en el lenguaje, en el pensamiento y en el mundo.Comencemos por ver de qué forma el mundo es lógico. 
ADAGIO.- Un adagio es una frase corta pero memorable que contiene y expresa algún elemento de conocimiento o experiencia importante, considerado cierto por mucha gente, o que ha ganado cierta credibilidad a través de su uso continuado.
PARMENIDES.- escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegadoúnicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en comparación con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los restantes filósofos presocráticos, y por ello su doctrina puede ser reconstruida con mayor precisión.
SEMITA.- Relativo a los pueblos que se establecieron en Mesopotamia y elPróximo Oriente antes del primer milenio antes de Cristo y que tenían lenguas con un origen común y paralelismos en sus religiones.
SINCRETISMO.- Un sincretismo es un intento de conciliar doctrinas distintas. Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la cultura o la religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación deelementos diferentes.
HELENICO.- Es posible usar en castellano helénico como sinónimo de la lengua griega
MNEMOTECNICAS.- La mnemotecnia o nemotecnia es el proceso intelectual que consiste en establecer una asociación o vínculo para recordar una cosa. Las técnicas mnemotécnicas suelen radicar en vincular las estructuras y los contenidos que quieren retenerse con determinados emplazamientos físicos.ONOMATOPÉYICO.- Se dice de las palabras o los sonidos que imitan ruidos, voces de animales y otras cosas parecidas.
OCLUSIVAS.-  Se aplica al sonido consonántico que se pronuncia poniendo los órganos articulatorios en contacto en un punto, impidiendo por un instante la salida del aire y expulsando después de golpe el aire acumulado: 
GLOTALIZADAS.- Una vocal glotalizada es un sonido vocálicocoarticulado en la glotis, fonéticamente se realizan como una vocal seguida de una oclusiva glotal.
FRICATIVAS.- Se aplica al sonido y el fonema consonántico en cuya articulación los órganos que intervienen no obstruyen por completo el canal vocal, sino que el aire sale rozando entre ellos: 
ALOFONOS.-  Un ejemplo típico de alófonia en español es el que existe entre las dos pronunciaciones delfonema.
ENCLÍTICO.- Se aplica a la palabra que, por no tener acento propio, se apoya en la palabra anterior y se pronuncia unida con ella, como si fueran un solo término.
DUBITATIVO.- Expresa que no estamos seguros de la verdad de lo que afirmamos.
PSICO-SOMÁTICAS.-  Que produce una acción de la mente sobre el cuerpo o del cuerpo sobre la mente.
OMNIPRESENTE.-  Se aplica a la persona queparece que está en todas partes o interviene en todos los asuntos.
SECULARIZACION.- «Secularización» proviene del latín saeculare, que significa «siglo» pero también «mundo». De ahí que secular se refiera a todo aquello que es mundano, por oposición a lo espiritual, lo santo, o lo divino.
ENCICIÓN.- Proceso hipotético que acontece originariamente en la posición esquizo-paranoide, y en virtud delcual el yo y/o el objeto se separan o dividen en una parte buena y una parte mala, lo que le permite al sujeto emerger del caos y ordenar sus experiencias
EPISTEME.- Término griego, cuya raíz viene a significar "saber" o "conocimiento", que se suele traducir por "ciencia", y con el que los filósofos griegos se referían al verdadero conocimiento, por contraposición al conocimiento aparente, a la...
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