filosofia

PLANEADOR DE CLASE
Pre-Seminario Alemán

AREA DE APRENDIZAJE

CIENCIAS SOCIALES

CENTRO DE ENSEÑANZA PRECOZ
NUEVO MUNDO

ASIGNATURA

FILOSOFIA

GRADO ESCOLAR

NOVENO

FECHA
INICIO

RICHARD VILLADIEGO BELTRÁN

DOCENTE

UNIDAD DE APRENDIZAJE # 2 : FILOSOFIA MEDIEVAL

FINAL

TEMA: INTRODUCCION

APRENDIZAJE A DESARROLLAR: los estudiantes saben ubicar en una línea detiempo el periodo de la filosofía
medieval y el periodo histórico de la edad media, comprenden el problema filosófico central de la filosofía medieval y sus
características.
CONTEXTO CIENTIFICO:
i.

Periodo Filosófica: La Filosofía medieval se podía dividir en dos grandes apartados: la Patrística entre los siglo I y
V d.C. (de FILÓN DE ALEJANDRÍA a SAN AGUSTÍN) y la medieval en sentidoestricto entre los siglos VI y XV d.C.

ii.

Periodo Histórico: entre los siglos V y XV.
- Inicia: 476 d.c. Con la caída del imperio Romano Occidental

-

Finaliza:
o
1453 caída del imperio Bizantino
o
1453 invención de la imprenta de Gutemberg
o
1492 inesperado encuentro entre la cultura Europea Occidental con los nativos del continente
Americano
Alta Edad Media: entre los siglos V d.c.y XI
Baja Edad Media: entre los siglos XI y XV

iii.

Problemática filosófica: ¿La fe es necesaria vivirla intelectualmente o la Filosofía vivirla cristianamente?

iv.

Contexto histórico:
Los godos se instalan en el imperio romano como vencedores, es decir como en una casa que no han construido,
son nuevos inquilinos, con el problema que la ocupación presenta en el campo filosófico yque va a determinar todo
este período filosófico: ¿Cómo adaptarse a una casa cultural ajena, apropiarse de algo que no han hecho? Para
ello se necesita un aprendizaje de un vocabulario nuevo, una forma de pensar y de vivir nuevas (porque es
diferente en los romanos que en los godos), hay que asimilar el patrimonio ya pensado.
Hay que tener en cuenta que desde el siglo II d.C. el Imperio sehabía debilitado internamente, y acude a los godos
para pedir gente para trabajar porque los ciudadanos estaban en el ejército. Por eso en el siglo IV y V la mayoría
de los inmigrantes estaba en el campo. Las invasiones fueron mínimas. Crecen más, el campo es de ellos mientras
que la ciudad es de los romanos, y la reacción se ve en los escritos de las ciudades mediterráneas (sur de España,
Franciae Italia), los obispos gritan que la cultura romana cae, que llega el fin del mundo.

v.

Características:

1. Los primeros filósofos más que filósofos son pedagogos. Para ello sistematizan esa doctrina, hacen
enciclopedias generales o libros de texto. Con ello se pierde la vivencia creativa.

2. Es la gran diferencia con los Padres de la Iglesia, que hacen un esfuerzo de pasar devivencia a
conceptualizar. Sólo se aprenden conceptos. Ante ello, van a realizar un pensamiento al margen de la realidad,
de lo espontáneo, y sólo va a ser de tipo lógico, conceptual.

3. Con ello tenemos que se van a adaptar a maravilla al pensamiento griego, sobre todo de PLATÓN y
ARISTÓTELES, porque van a realizar su pensamiento en la polis, y a través del hablar. Por consiguiente, se
hace através de lo que se dice, de lo cultural, no de lo natural.

4. Se imponen las traducciones. No conocen el griego, ni el latín clásico. Ponen el latín vulgar. Se imponen
también los comentarios para poder entenderlos. Y con ello se simplifica toda la cultura para adecuarla a su
mente.

5. Los medievales carecen de libertad porque están sometidos a la Iglesia. Es necesario retornar a lasfuentes, a
Cristo, a los Padres de la Iglesia (aunque no a todos).

6. En estos siglos primeros (entre los siglos I y III d.C.) la corriente más fuerte es la gnosis o gnosticismo: es
una palabra que significa conocimiento, pero en la literatura gnóstica es el conocimiento propio y exclusivo de
algunos iniciados (no es todo conocimiento sino el de algunos). Es una especie de revelación secreta y...