Filosofia

1. ¿Explique la naturaleza según los griegos con dos ideas?

Hilozoísmo (materia): Esta es una doctrina mítica de los griegos, la cual se refiere a que la materia es por sí misma viviente, por lo tanto posee animación, movimiento, conciencia y sensibilidad. Esta expresión del materialismo por parte de los griegos, explica que el origen de la naturaleza proviene de la “materia viviente”. Loshilozoistas proponen que las personas deben de formarse de acuerdo a la noción del “tener” (materia), debido a que esta instancia demuestra el deseo de sobrevivir en la estructura social con nuestro potencial humano, de que la naturaleza debe de estar compuesta por seres humanos materialistas.

Twon (ser): Esta instancia propuesta por los griegos, nos explica que la naturaleza se forma más comoun ser interior y espiritual, se dice que la formación cultural del ser humano proviene de su interior, la manera de ser y hacer, de su “interioridad y exterioridad”, esto se refiere al dicho “mente sana, cuerpo sano”. Es decir la naturaleza de los seres humanos proviene del ser, esto nos forma más como personas que como simple materia, esto toma fuerza con las condiciones específicas de existenciay la necesidad de ayudar, compartir y sacrificarse por las demás personas, ser humano, tener sentimientos y tener sabiduría (tener un valioso conocimiento).

2. Dos características del humanismo mítico.

Humanismo según Protagoras: Protagoras (486 a.C.) explica que el hombre fue la medida de la cultura mítica y filosófica, proponía que como explicación del universo y el relegamiento de lanaturaleza como entorno clave era el hombre. Decía “el hombre es la medida de todas las cosas” pero el problema es que el hombre puede tener muchos significados:

Ser Individual: significa el hombre que vive en soledad, es decir no vive en un grupo social, vive solo para el mismo. No le importa su exterior (la naturaleza, todo a su alrededor), vive en su propia ideología, no tolera diferentesideologías.
Ser social: significa el hombre que vive en sociedad, es decir en un grupo social con diferentes personas conviviendo entre sí, compartiendo sus diferentes ideologías. Enseñándose entre ellos, aumentando su conocimiento.
Medida de todas las cosas: esto significa que el hombre crea todo a su alrededor: lo real, lo individual y lo genérico de toda sociedad. Todo se da a raíz del hombre (elhombre decide hasta donde llegar su imaginación, es decir le da una medida a todo lo que crea).

Humanismo: se crea la formación de los seres humanos de acuerdo a ideologías (la griega y la cristiana), las cuales tienen diferentes pensamientos.

Griega: se centran más en la educación, la formación de los seres humanos se da de acuerdo a una estricta educación, esta educación se centra enalgunos valores como: la bondad, justicia, la ética, entre otros. De acuerdo a esta ideología las mujeres y hombres son siempre buenos, son personas que cometen errores (pero no son pecadores). Un problema es que educan a las personas pero solo en ciertos temas, no prestan atención a lo religioso, le prestan atención solo a lo superficial (imagen, la belleza).
Cristiana: esta ideología se centra másen lo religioso, explica que todo ser humano está hecho a “imagen y semejanza” de un ser divino todopoderoso (Dios), al cual se le debe de rendir culto porque es nuestro dios, nuestro creador. Este dios es reflejo del ser humano y de todo lo que hace, es decir es el fruto de la formación y creación de todos los seres humanos. Esta doctrina se interesa más en el conocimiento espiritual (parteinterna) que en el conocimiento material (exterior).


3. Describa los momentos estéticos en el transito del mito.

Momento mítico: según los aisthetas (profetas, poetas), este momento es donde “Dioniso tiene una doble naturaleza” aparece el dios de ensueño, de sensibilidad indeterminada de belleza sublime, el dios hermoso. La divinidad que ama todo a su alrededor y creador de todo los seres...