filosofia

Jessica Paola Vargas Guzmán
Universidad Pedagógica Nacional
Licenciatura en Filosofía

¿Falacia Socrática o Método Elenchus? en el dialogo socrático: Eutifrón o de la piedad

Resumen: Mi intención en este escrito será la de analizar en el texto El Eutifrón o de la piedad, la existencia de la falacia Socrática o del Método Elenchus.
Muchos de los diálogos de Platón pueden llegar adilucidar la falacia o el método en medio de las disputas conversacionales de Sócrates1 y sus contendientes, de lo anterior, definiré en principio que es la que es el Método Elenchus y la falacia Socrática. En este texto se pretende exponer la problemática que aparece si se tiene en cuenta la existencia de lo mencionado anteriormente y si existe una distinción entre las dos en el texto platónico.Palabras claves: Eutifrón, Sócrates, Falacia Socrática, Método Elenchus.

En el siguiente contenido hablare de la falacia Socrática, es necesario que para comenzar, primero se dé la definición de falacia. Entender el porqué se le adjudica a Sócrates esta denominación requiere de un entendimiento minucioso del concepto ya mencionado. Pensemos que muchos de los diálogos (en especial los primeros)tienen como intención principal definir algún término en particular. En el Eutifrón se maneja el concepto de lo pío (la piedad) en una conversación acalorada con su interlocutor llamado de la misma forma que el dialogó en cuestión.

Por lo general, Sócrates se ve involucrado en los diálogos en una discusión acerca de “¿qué es X?” (El Eutifrón es un diálogo en el que se trata un temaespecífico: la piedad). Estas preguntas llevan muchas veces al filósofo a repensar los conceptos que le otorgan, entonces, él menciona que no se puede decir ni hacer nada referente a X a menos que se pueda definir X con claridad, no obstante, se observa sin duda alguna que un deportista puede realizar un deporte “X” sin conocer el mecanismo de su cuerpo para realizar el mismo o se puede hacer un acto justo,sin conocer que es en sí lo justo. A la aclaración de la definición que pide Sócrates sobre X para hablar sobre ella, se le llamara Falacia Socrática2 que profundizare más adelante.

Por otro lado, el método Elenchus (ἔλεγχος) hace referencia a una práctica dialéctica, que tiene como intención realizar la indagación de ideas, conceptos, etc. Teniendo como principal propósito la búsqueda de laverdad por medio de un racionamiento riguroso. Sócrates era famoso por su método que consistía primordialmente en mostrar la posibilidad de preguntarse sobre el entendimiento de una idea, para establecer si existía equivocación, éste método se basa en proporcionar refutas a la definición cuando esta no da una explicación general o no acoge la totalidad del concepto.


1) Sobre la falaciaSocrática y Método Elenchus

1.1) Método Elenchus
Para desarrollar este punto primero quisiera dar un esbozo de lo que se puede entender por método Elenchus (ἔλεγχος). Este es un método dialéctico que está encargado de la búsqueda de ideas o conceptos que subyacen a un tema propuesto, es probable que este método se produzca más que todo en los diálogos primeros de Platón, tiene como pretensión labúsqueda de la “verdad” de alguno de los conceptos, por lo general es usado para refutar a los interlocutores que posee Sócrates en los diálogos. Todo empieza cuando existe una pregunta sobre algo que tiene la pretensión de alcanzar algún tipo de valoración general. Éste se usa para defender algún punto de vista que se puede encontrar en contra posición a las ideas dadas, Sócrates puede hacer queel oponente de la conversación se contradiga o que de como aceptado un punto de vista diferente al que él ha mencionado en un comienzo, la forma para hacer esto es por lo general el modo interrogativo e.g.
Sóc. — Expónme, pues, cuál es realmente ese carácter, a fin de que, dirigiendo la vista a él y sirviéndome de él como medida, pueda yo decir que es pío un acto de esta clase que realices tú...