filosofia

1-. Filosofía Helenística- Romana (traslada Atenas a Alejandría)

- Interés Ético-Religioso
- Decae la polis: vuelven sistemas monárquicos.
- Práctica, concreta, individualista.
- Escuelas:a) Estoicismo: corriente más importante por la influencia en Roma y el pensamiento cristiano.
Fundada por Zenón de Citio en Atenas 300 a.C. “Stoa” (Portal). 3 etapas:
- Antiguo: breve, Zenón. LOGICA(estudio del discurso interno y externo; pensamiento y lenguaje).
- Medio: lógica pierde peso; ÉTICA (estudio de la naturaleza).
- Nuevo: ÉTICA (estudio de costumbres), Romano e influye en el P.Cristiano = Corriente ECLÉCTICA

* Visión materialista; criterio de verdad: sentidos, impresiones sensibles. Concepción de la Naturaleza VIVA, fuego creador (Orden universal y organizado: vivirconforme a él, destino insalvable; Ética).
Divinidad: alma del Universo, panteísmo; hombre participa de esta alma “eterno retorno”. Pensamiento y lenguaje es capaz de conocer este Orden, por lo tanto serefleja en ellos.
Lógica: expresión del cosmos. Ética: adecuación de las costumbres al Orden de la Naturaleza= FELICIDAD.
AUTARQUÍA (dominio propio, liberarse de temores, necesidades y deseos =armonía con el cosmos) y APATÍA (negación de toda pasión = Impasibilidad).

ESTOICOS ROMANOS: eclécticos, predominio del interés religioso.
- Séneca: tratados morales y subordinación decuestiones físicas. Concepto aristotélico de finalidad (hacia lo cual se dirigen las cosas) se superpone a las explicaciones mecánicas. Ppio filosófico: inmanencia de Dios (razón absoluta). “Homo res sacrahomini” y “Non scholae, sed vitae, discimus”.
- Epicteto: catecismo moral, carácter religioso. Dios está en nosotros, en nuestra alma. El hombre es libre si se independiza de los hechos. Fundarlibertad en actitudes interiores (opinión, sentimientos, etc). Soporta (sin perder serenidad) y abstente (de luchar contra lo que no está en tu poder).
- Marco Aurelio: parentesco de los hombres con...