filosofia

Heraclido:
La idea de que el mundo nos ofrece una realidad sometida al cambio no es original de Heráclito: a todos los pensadores presocrácticos les impresionó dicha observación. Las afirmacionesde que "todo fluye" y "no se puede bañar uno dos veces en el mismo río" se las atribuye Platón libremente en sus diálogos, sugiriendo la correspondiente consecuencia:"nada permanece". Es probable queHeráclito insistiera en la universalidad del cambio más que sus predecesores pero, por los fragmentos que conservamos de su obra, lo hacía aún más en la idea de la medida inherente al cambio, en laestabilidad subsistente. 
Pitagoras:
La filosofía de Pitágoras guarda estrecha relación con la Escuela jónica, en cuanto a que busca resolver por medio de un principio primordial el origen y laconstitución del universo visto como un todo. Pero al igual que Anaximandro, abandona la hipótesis de Tales y Anaxímenes, suplantando el terreno de lo físico por el de la metafísica
Parmenides:
En todoslos sistemas filosóficos anteriores existía un antagonismo, no siempre consciente, entre la singularidad y pluralidad, ya que en el principio del mundo, el Arché, era uno sólo pero, no obstante, elmundo actualmente contiene pluralidad de cosas. De este antagonismo se desprende también el otro: entre la permanencia y el cambio, ya que aquel principio tenía que ser inmutable mientras que el mundo escambiable. A diferencia de los primeros filósofos Jonios, recién la generación de Heráclito y Parménides había reflexionado sobre estos temas. Mientras que Heráclito, con su absoluto relativismo ycambio, estaba en un lado, Parménides ocupaba el polo opuesto: según él, nuestras percepciones no reflejan lo que realmente es el ser; no podemos llamarle "ser" a algo que pude dejar de ser. De esteconcepto del ser Parménides hizo el objeto principal de su filosofía.
Democrito:
La ética de Demócrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el control de las pasiones por el saber y...