filosofia

HUMANISMO CÍVICO
Algunas reflexiones acerca de
“una nueva manera de pensar y comportarse”
Liliana Beatriz Irizar1

Resumen
Es evidente la crisis del Estado de bienestar así como las falencias teóricas y operativas del neoliberalismo. Dicho de otro modo, todos somos conscientes de que algo no funciona en las democracias occidentales. Por este motivo, hemos querido profundizar en lapropuesta del filósofo español Alejandro Llano2: el humanismo cívico; el cual implica un nuevo modo de pensar y de comportarse; esto es, un modo de pensar y de actuar humanista.

Abstract
It is clear the crisis of welfare state and so, anyway, neoliberalism theoric and practical failures. In the other words, every body aware of western democracy's perfomance is not efficacious enough. For thisreason, we have wanted to dig into the spanish philosopher Alejandro Llano proposal: civic humanism; this involves a new way to think and to behave, a humanist one.

Palabras clave
Humanismo cívico, Alejandro Llano, bien común, libertad, virtud, razón práctica, metafísica, ciudadanía, ética, política, tecnosistema, Humanidades, relativismo.




“Una palabra de verdad, un propósito desolidaridad, un vislumbre de belleza, poseen una fuerza que puede llegar a ser incontenible si aciertan a pulsar esa nota esencial que encuentra ecos insospechados en las aspiraciones profundas de tantos hombres” Alejandro Llano, El futuro de la libertad.

Precisamente esos destellos de verdad, bondad y belleza resplandecen en la propuesta de Alejandro Llano, el humanismo cívico, y le confieren lafuerza innovadora de un modo de pensar que no se resigna a pactar con el letargo conformista de una sociedad vacía y vaciada de sentido. La novedad de esta sugerente propuesta radica, precisamente en su contenido y en su alcance honda y genuinamente humano. Se puede afirmar que la invitación del humanismo cívico se resume así: “¡Volvamos a la persona!”; es decir, redescubramos su valor sagrado y desdeél retomemos el verdadero significado de todas las realidades humanas–sociales, culturales, políticas-; realidades que sólo a la luz del “hombre esencial” reciben plenitud y sentido.
Este escrito es una primera presentación de una interesantísima y fecunda propuesta filosófico-política: el humanismo cívico, así denominada por su propio autor, el filósofo español Alejandro Llano Cifuentes.1.¿Qué es el humanismo cívico?
La propia definición que del humanismo cívico la dá el profesor A. Llano:
“Entiendo por ‘humanismo cívico’ la actitud que fomenta la responsabilidad de las personas y las comunidades ciudadanas en la orientación y el desarrollo de la vida política. Postura que equivale a potenciar las virtudes sociales como referente radical de todo incremento cualitativo de ladinámica pública”3.
Devolver el protagonismo de la vida política a sus más legítimos y calificados hacedores, constituye el núcleo conceptual del humanismo cívico. Es que la necesidad imperiosa de adoptar tal actitud “política” sólo se esclarece, si se la contrapone al tipo de comportamiento cívico gestado al amparo del proyecto moderno y que ha hecho eclosión en el “siglo breve”. Se trata de un idealy de una praxis política que prescinde del “mundo vital”, es decir, de los hombres y mujeres que deben ser los protagonistas activos y responsables de los asuntos de la polis.
Tres elementos estructurales del llamado “tecnosistema”, el Estado, el mercado y los medios de comunicación social, han ido desplazando poco a poco lo humano para dar paso a estructuras anónimas que conforman el entramadofrío de una sociedad burocrática y sistémica. El “tecnosistema” se caracteriza, pues, por su visible desconfianza respecto de la capacidad de los ciudadanos para intervenir acertadamente en las decisiones públicas, coartando así el más genuino sentido de la libertad democrática.
Contra este modo de no hacer vida política se levanta, pues, el humanismo cívico apoyándose en las siguientes...