filosofia


DOCUMENTO 13 FYC: POSICIÓN DE LA FILOSOFÍA EN EL CONJUNTO DEL SABER. LA RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON LOS DEMÁS SABERES (Apartado 6 del Tema 1)

1.6.1. La clasificación del Saber: Saberes sobrenaturales y Saberes naturales

Aunque todos los saberes están relacionados entre sí como partes que son de un conjunto de manifestaciones culturales específicas de una sociedad o civilización dada, lavinculación entre el saber filosófico y el resto del saber es más significativa e intensa que la que pueda darse entre otros saberes, debido a la naturaleza y función misma de la filosofía, particularmente por su carácter crítico, universalmente clarificador, dinamizador e integrador1. Por esta razón, para poder hacerse una idea completa de lo que es el saber filosófico, que es el objetivo delTema 1: Introducción a la Filosofía, que nos ocupa, no es suficiente con conocer su origen histórico (apartado 2 del tema 1), sus características como saber (apartado 3), su simbología (apartado 4) y su división en ramas y problemas propios (apartado 5), sino que resulta imprescindible plantear cómo se posiciona la filosofía en el conjunto del saber, qué semejanzas y diferencias hay entre lafilosofía y los demás saberes y qué función2 le corresponde desempeñar a la filosofía respecto a ellos, cuestiones todas ellas objeto de estudio en este apartado 6.

La filosofía no es religión ni ciencia ni literatura; por tanto, no debe confundirse ni con estos saberes ─con los que guarda una especial relación de proximidad histórica y temática─, ni con ninguno de los otros, respecto de los cualesle corresponde desempeñar su función crítica. Por eso Kant definió a la filosofía como “el saber que se ocupa de la interrelación de todos los conocimientos para establecer el sistema de todos ellos” (característica “integradora” del filosofía3.

El saber o cultura es el conjunto de las producciones de la inteligencia humana, el efecto de la causa inteligencia humana, del homo sapiens, elhomínido que sabe, desde el origen de nuestra especie4 a la actualidad.

Por medio del saber los seres humanos, individual y colectivamente, satisfacen sus necesidades dado que, a diferencia de los animales no racionales, apenas tenemos instintos, debiendo luchar por la supervivencia mediante las elaboraciones de nuestra inteligencia, elaboraciones materiales (herramientas) y elaboraciones abstractas(conceptos, proposiciones o enunciados y argumentos o razonamientos, expresados por medio del lenguaje, la invención más determinante, porque el hombre es el animal que habla, los animales no racionales sólo gritan, y porque habla piensa, y porque piensa filosofa). Todas las elaboraciones o invenciones de la inteligencia humana, todos los productos culturales, pueden ser conservados, transmitidos,perfeccionados y ampliados indefinidamente (a esto es a lo que se ha llamado progreso del saber) a lo largo del tiempo; hecho que aumenta considerablemente el potencial de la cultura porque permite que cada nueva generación no tenga que empezar desde cero, aprovechándose del trabajo, esfuerzo y logros de las generaciones precedentes.

El hombre vive en función de lo que sabe, porque saber espoder, el saber es lo que nos hace fuertes. Pascal, filósofo francés del siglo XVII, decía que el hombre no es sino una débil caña de la Naturaleza, pero una caña que piensa, y el pensamiento transforma su original vulnerabilidad en fortaleza.

El saber o cultura está constituido por la totalidad de los conocimientos, datos o informaciones alcanzados por los seres humanos independientemente de queesos conocimientos sean de una u otra clase, se les dé uno u otro uso, sean más o menos eficaces o los cataloguemos como más o menos rigurosos o fiables.5 Y también, independientemente de que se valoren positiva o negativamente, buenos o malos, favorecedores o perjudiciales; la valoración misma es una producción cultural más.

Atendiendo al modo en que son generados por la inteligencia...