filosofia

Un punto importante de discusión en la actualidad es el lugar que la ética debe tener en
la ciencia, y en las investigaciones científicas. En principio, este tema se puede subdividir en dos: unoreferente a la ética relacionada con la ciencia en sí, y otra que analiza la ética en las relaciones entre la ciencia y la sociedad.
La preocupación por los problemas morales acerca de la cienciano es nueva. Entre otros, científicos con inclinaciones filosóficas y filósofos con inclinaciones científicas que se ocuparon del tema, se puede mencionar a Lucrecio, Spinoza, Hume, Kant, Feuerbach,Engels,Dewey y Schlick. Y los escrúpulos de conciencia de los científicos fueron expresados ya enla primera guerra mundial, por ejemplo, por Albert Einstein y Bertrand Russell, haciéndosemásintensos cuando nazis y comunistas trataron de controlar y avasallar a la ciencia.
En principio, los problemas morales y éticos no son atemporales. Hay una gran disparidad de códigos morales, que en laactualidad están confluyendo a un cierto corpus de ideas básicas que son aceptadas por la mayor parte de la humanidad como más o menos universales, como las expresadas en las diversas declaracionesde derechos humanos.
Por ejemplo, a menudo se dice que el proceder de los fabricantes de armamentos, de
los torturadores o de los narcotraficantes es inmoral, cuando en rigor se quiere decir que suactividad es desaprobada porque no se ajusta a los patrones morales de la persona que hace la calificación. Cuando decimos que un acto o pauta de conducta cualquiera es inmoral, lo que queremos enrealidad es imponer nuestro propio código moral. Pero un fabricante de armamentos puede ser un héroe para una sociedad sometida que lucha por su libertad, el torturador era un respetado funcionariojudicial en la Edad Media, y un narcotraficante puede ser el salvador para una sociedad campesina sumida en la miseria que no tiene productos “legales” que puedan ser vendidos en el mercado....