filosofia

LA FILOSOFÍA
MODERNA

LA FILOSOFÍA MODERNA

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1. EL MÉTODO DE DESCARTES Y SU FUNDAMENTACIóN

René Descartes, de origen irlandés, está dentro del Racionalismo, una
corriente filosófica del S.XVII, que intenta desarrollar un sistema filosófico
basado en la razón cuyo modelo a seguir son las matemáticas. Sus
características son:
a).- Primacía de la razón: la razón es la única fuente deconocimiento.
b).- Método deductivo-matemático: los racionalistas buscan para la filosofía la
certeza y el método propio de las matemáticas.
c).- Innatismo de las ideas: la razón posee ideas innatas, es decir, ideas ya
hechas porque la experiencia es incapaz de originarlas y porque la misma
razón no puede producirlas.
Descartes en su obra Discurso del Método indica, mediante una serie dereglas racionales, el procedimiento que debe seguir la razón en su búsqueda
de la verdad:
1.- Regla de la evidencia: nunca se puede aceptar una cosa como verdadera
si no se la reconoce como tal; es necesario rechazar cualquier conocimiento
probable y dudoso. Sólo se ha de guiar de la certeza y por certeza se
entiende la imposibilidad de dudar.
2.- Regla del análisis: el conocimiento tiene queestar libre de toda
complejidad, por tanto, es necesario reducir las cuestiones complejas a otras
más simples.
3.- Regla de la síntesis: de lo simple y fácil de conocer el pensamiento puede
ir a lo más complejo y difícil.
4.-Regla de enumeración: debido a la fragilidad de la memoria, Descartes
propone una enumeración que sirva de continuidad entre los diversos pasos
de las deducciones; estaúltima regla es un procedimiento metodológico
auxiliar que exige constantes comprobaciones y verificaciones de lo que se
lleva deducido.

EL MÉTODO DE DESCARTES

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El método consiste en utilizar estas reglas para emplear correctamente
las operaciones mentales, que son dos: intuición y deducción. La intuición es
una especie de luz natural con la que captamosalgo sin ningún género de
duda. La deducción, por su parte, consiste en una serie de pasos con el fin de
obtener la inferencia de una cosa a partir de otra; deducir es pasar de
verdades conocidas con seguridad a verdades que no son conocidas con
seguridad, pero cuya seguridad se apoya en las verdades anteriores.
El cumplimiento del método exige no admitir cosa alguna por
verdadera sin que sehaya evidenciado clara y distinta. Descartes busca
entonces una verdad absoluta, y para ello, el primer paso que tiene que dar
es eliminar todo aquello de que sea posible dudar, de ahí que Descartes
comience por la duda, duda que es metódica en cuanto que es una exigencia
del método para alcanzar la verdad.
El escalonamiento de los motivos de duda presentados por Descartes
son:
1.- Lasfalacias de los sentidos: a veces el conocimiento sensible es
engañoso, con lo cual no resulta imprudente pensar que pueden engañarnos
en cualquier momento.
2.- La imposibilidad de distinguir la vigilia del sueño: cuando soñamos
creemos que ciertas cosas o situaciones son reales, pero cuando
despertamos vemos que eso no es real; según esto no existe ninguna razón
absolutamente cierta por la que sepueda distinguir entre los dos estados.
3.- Existencia de un espíritu maligno que se dedica a destruir
cualquier
posibilidad de certeza y verdad.
A partir de esta situación aparece la primera verdad totalmente
evidente; sólo hay una cosa de la que no podemos dudar, de nuestra propia
existencia, así surge la proposición sobre la que descansa la metafísica:
cogito,ergo sum (pienso, luegoexisto); la existencia de uno mismo como
sujeto pensante no sólo es la primera verdad, sino que también es el
prototipo de toda verdad y de aquí surge su criterio de certeza: todo cuanto
perciba con igual claridad y distinción, será verdadero y por lo tanto podrá
afirmarse con inquebrantable certeza.
La existencia indubitable de una res cogitans (sujeto pensante) no
parece implicar la...