Filosofia

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ENSAYO: FILOSOFÍA EDUCATIVA EN LA EPOCA MEDIEVAL

SÁNCHEZ MARTÍNEZ DULCE KAREN

PEDAGOGÍA

RESUMEN
En el presente artículo se exponen las relaciones que existen entre San Agustín de Hipona - Santo Tomás de Aquino – otros filósofos - filosofía medieval así como un análisis de su aspecto político, social y religioso que abarcan este marco teórico, así como lapresentación de algunos y frases citadas de los filósofos antes mencionados.

INTRODUCCIÓN
La educación de la edad media tuvo una característica importante que fue estar influenciada por el cristianismo y otras culturas y por esto tuvo un avance importante, tanto que empezaron a surgir las universidades.
En esta época se enfatiza sobre el origen divino del alma y el cuerpo, distinguiéndose enlos argumentos de algunos filósofos, que a su vez nos dan su filosofía sobre la educación en el hombre, la cual se vio influenciada por distintos aspectos políticos, sociales, económicos y religiosos.
DESARROLLO
Las escuelas monacales, ubicadas en los monasterios, preparaban a niños y jóvenes para la vida religiosa; constaba generalmente de dos escuelas, la escuela interior reservada a losfuturos monjes, y la escuela exterior para aquellos jóvenes que deseaban ser sacerdotes.
La vida cultural y el intercambio de conocimientos entre unas y otras escuelas, contribuyeron a consolidar el mundo monacal, como un centro de expansión científica.
Las escuelas palatinas estaban regentadas por eclesiásticos, sus enseñanzas se impartían por clérigos, aunque sus alumnos no tenían que seguirnecesariamente la vida sacerdotal.
El plan de estudios variaba, el curriculum cambió en los diferentes periodos escolásticos, comprendían, la gramática, retórica y el cuadrivium, hay otros que después aparecen, como son la dialéctica y la lógica.
El curriculum de estas escuelas que se impartía respondía generalmente a tres niveles:
Iniciación, en el que se enseña la lectura, la escritura, algunosconocimientos elementales de lengua latía, y el inicio en textos bíblicos.
Estudio de artes, que conformaban el trivium, gramática, retórica y dialéctica, y en menor grado el cuadrivium.
Nivel superior, en el que se estudiaba la escritura con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.
El saber filosófico conduce al hombre hasta los inicios. Es el estudio preliminar, introductivo ysimplificado del saber teológico, mediante la lectura de la Sagrada Biblia se conoce a Dios, porque por ella se ha revelado a los hombres.
La sabiduría del hombre parte de su naturaleza humana, en la que de alguna forma aquella está impresa por Dios, y culmina en el conocimiento de El; la función reservada al maestro es la de ayudar a que la sabiduría se desarrolle naturalmente y se ordene hacia elBien; ello es lo que justifica la intervención del educador: despertar y orientar lo que está en el origen de la naturaleza humana.
La concepción del saber esta íntimamente ligada a la educación para los valores de verdad, belleza, y bondad, que se hallan en los bienes del mundo, resaltando con esto la ética y la moral que cada ser humano tiene y aplica socialmente.
El hombre esta formado por unalma dotada de memoria, inteligencia y voluntad, y estas hacen que el ser humano se distinga de los animales por el ejercicio de la razón y el uso de la libertad; por el cuerpo dotado de sentidos, el hombre percibe el mundo y busca encontrar siempre la verdad absoluta ante el universo.
En el siglo XII las escuelas monacales reducen su área, estrictamente indispensables en la formación de susmonjes: las escuelas catedralicias alcanzan un nivel relevante que será decisivo para el nacimiento de las universidades.
Estas surgieron por ciertas causas que se podrían resumir en las siguientes:
* De orden científico, la presencia crucial de culturas como la griega, la latina, la cristiana, la judía y la arábiga, contribuía en esencia a un renacimiento cultural y a una rica confrontación...