filosofia

El Estado y la Revolución

Vladimir I. Lenin

(c) Proyecto Espartaco 2000 – 2001

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PROLOGO A LA PRIMERA EDICION
La cuestión del Estado adquiere actualmente una importancia singular, tanto en el
aspecto teórico como en el aspecto político práctico. La guerra imperialista ha
acelerado y agudizado extraordinariamente el proceso de transformación del
capitalismo monopolista encapitalismo monopolista de Estado. La opresión
monstruosa de las masas trabajadoras por el Estado, que se va fundiendo cada vez
más estrechamente con las asociaciones omnipotentes de los capitalistas, cobra
proporciones cada vez mas monstruosas. Los países adelantados se convierten -- y al
decir esto nos referimos a su "retaguardia" -- en presidios militares para los obreros.
Los inauditos horrores ycalamidades de esta guerra interminable hacen
insoportable la situación de ías masas, aumentando su indignación. Va fermentando a
todas luces la revolución proletaria internacional. La cuestión de la actitud de ésta
hacia el Estado adquiere una importancia práctica.
Los elementos de oportunismo acumulados durante décadas de desarrollo
relativamente pacífico crearon la corriente desocialchovinismo imperante en los
partidos socialistas oficiales del mundo entero. Esta corriente (Plejánov, Pótresov,
Breshkóvskaia, Rubanóvich y luego, bajo una forma levemente velada, los señores
Tsereteli, Chernov y Cía., en Rusia; Scheidemann, Legien, David y otros en Alemania;
Renaudel, Guesde, Vandervelde, en Francia y en Bélgica; Hyndman y los fabianos, en
Inglaterra, etc., etc.), socialismo depalabra y chovinismo de hecho, se distingue por la
adaptación vil y lacayuna de los "jefes" del "socialismo", no sólo a los intereses de "su"
burguesía nacional, sino, precisamente, a los intereses de "su" Estado, pues la mayoría
de las llamadas grandes potencias hace ya largo tiempo que explotan y esclavizan a
muchas nacionalidades pequeñas y débiles. Y la guerra imperialista es precisamenteuna guerra por la partición y el reparto de esta clase de botín. La lucha por arrancar a
las masas trabajadoras de la influencia de la burguesía en general y de la burguesía
imperialista en particular, es imposible sin una lucha contra los prejuicios oportunistas
relativos al "Estado".
Comenzamos examinando la doctrina de Marx y Engels sobre el Estado,
deteniéndonos de manera especialmenteminuciosa en los aspectos de esta doctrina
olvidados o tergiversados de un modo oportunista. Luego, analizaremos especialmente
la posición del principal representante de estas tergiversaciones, Carlos Kautsky, el
líder más conocido de la II Internacional (1889-1914), que tan lamentable bancarrota
ha sufrido durante la guerra actual. Finalmente, haremos el balance fundamental de la
experienciade la revolución rusa de 1905 y, sobre todo, de la de 1917. Esta última
cierra, evidentemente, en los momentos actuales (comienzos de agosto de 1917), la
primera fase de su desarrollo; pero toda esta revolución, en términos generales, sólo
puede comprenderse como uno de los eslabones de la cadena de las revoluciones
proletarias socialistas suscitadas por la guerra imperialista. La cuestión dela actitud de
la revolución socialista del proletariado ante el Estado adquiere, así, no solo una
importancia política práctica, sino la importancia más candente como cuestión de
explicar a las masas qué deberán hacer para liberarse, en un porvenir inmediato, del
yugo del capital.
El Autor
Agosto de 1917.

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CAPITULO I
LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADO
1. EL ESTADO, PRODUCTO DELCARACTER IRRECONCILIABLE DE LAS
CONTRADICCIONES DE CLASE
Ocurre hoy con la doctrina de Marx lo que ha solido ocurrir en la historia repetidas
veces con las doctrinas de los pensadores revolucionarios y de los jefes de las clases
oprimidas en su lucha por la liberación. En vida de los grandes revolucionarios, las
clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus doctrinas con...