Filosofia

“Hay que nacer para humano, pero sólo llegamos plenamente a serlo cuando los demás nos contagian su humanidad, a propósito…y con nuestra complicidad” (El valor de educar, Savater). Esta frase simboliza una de las características más relevantes, el hombre nace, crece y vive en sociedad.
Otra de las características del aprendizaje humano es la Neotenia. Es decir, la plasticidad odisponibilidad juvenil; a esto los pedagogos lo llaman educabilidad. Cuando el autor habla de ello, infiere que el ser humano se encuentra abierto a nuevos saberes, hasta el final de sus días.
La neotenia es un rasgo muy significativo, ya que como afirma el autor, todos los nacimientos de los seres humanos son prematuros. Existen dos gestaciones: la primera en el útero materno; la segunda, al necesitarinsertarse en una matriz social, en la que se va a criar y desarrollar, con determinados símbolos, rituales, técnicas, etc.
Este proceso de inserción, se lleva a cabo a través de la voluntad de imitar a sus congéneres los cuales son modelos en forma intencional y conspicua, no son accidentales. Esta es otra de las características de a educación: toda sociedad humana tiene una intención pedagógica.Otra de ellas, íntimamente entrelazadas, es la necesidad del ser humano de corregir la ignorancia, tanto de los que aun no saben, así como también, de los que se encuentran equivocados. “Si no hay atribución de ignorancia, tampoco habrá esfuerzo por enseñar” (Bruner en el Valor de educar, Savater).
El proceso educativo puede ser informal (a través de padres o adultos) o formal (a través deuna o varias personas designadas a tal fin). En ambos procesos, la veteranía juega un rol muy importante, ya que implica “haber vivido”. La sociedad humana es fruto de la convivencia armónica entre maestros y discípulos, reforzando así los vínculos afectivos, más allá de la familia.
La combinación entre amor y pedagogía, lleva al hombre a forjar su identidad personal irrepetible (no solosometiéndose, sino también revelándose o innovando).
Íntimamente ligado a esto encontramos una de las características más importantes de la educación mencionada por Savater “el hombre llega a serlo solo a través del aprendizaje”; es decir el aprendizaje es humanizador.
Todo ser humano, es un ser social, por lo tanto existe una intención en todos sus actos: se relaciona con, para y por los demás.“Nuestro maestro no es el mundo…sino la vinculación subjetiva con otras conciencias…del comercio subjetivo con los semejantes aprendemos significados. Ellos son la forma mental que le damos al mundo. Es un universo simbólico, creado por el hombre, y es aprendido en la segunda gestación a través de nuestros pares, para si poder conformar la sociedad.
El hombre simboliza y da significados la “humanidad”.Todo hombre aprende durante su vida estos símbolos que le permiten nada mas ni nada menos que la interrelación, que una de las necesidades humanas mas importantes: el ser social.
Ahora bien, es necesaria la comprensión de significados y no sólo procesar información. Estos no pueden ser inventados, ni adquiridos en aislamiento, dependen exclusivamente de la mente d otros.
La verdadera educaciónno solo consiste en enseñar a pensar, sino también en aprender a pensar en lo que se piensa.
El principal objetivo que persigue la educación y se constituye como característica primordial, es considerar al otro como sujeto y no como objeto. El semejante, es protagonista de su propia vida.
Por todo lo dicho, consideramos relevante mencionar la siguiente frase que sintetiza gran parte deltexto El valor de educar: “La relación de los demás, de la condición humana como un concierto de complicidades irremediables…” (Savater).

Existen capacidades que podemos denominar cerradas, algunas estrictamente funcionales, tales como caminar, vestirse, asearse, comer, peinarse; y otras más sofisticadas, leer, escribir, hacer cálculos matemáticos, manejar una computadora o un auto, etc. Lo...