filosofia

¿POR QUÉ FILOSOFAR?
Esperamos de la filosofía que plantee preguntas fundamentales para
darles respuestas igualmente fundamentales. En efecto, la filosofía se
ocupa de cuestiones de principio que urgen, incluso, a toda la humanidad
y pueden concentrarse en tres interrogantes decisivos: 1) ¿Qué es la
naturaleza y qué podemos saber de ella? 2) ¿Cómo debemos vivir en
cuanto individuos y encuanto comunidad? 3) ¿Qué debemos esperar
de una buena existencia, en esta vida o en la futura? A estas preguntas
se suman otras que preocupan a épocas concretas, como la relación entre
razón y revelación o la relativa a si existe un progreso en la historia.
Algunos tienen a los filósofos por personas ajenas a la vida real. Sin
embargo, quien examine más en detalle esas preguntas que ellosplantean
y que afectan a la humanidad en general descubrirá enseguida
cuestiones parciales o subordinadas que nada tienen de ajeno a la realidad:
1 a) ¿Hay una materia originaria o básica constitutiva de la totalidad
de la naturaleza?; ¿existe eso que significa la palabra «átomo» en sentido
literal: un componente último e indivisible de la naturaleza? 1 b) ¿Es
la naturaleza espacial ytemporalmente infinita, o, por el contrario, finita
y, por tanto, obra de un creador, de una divinidad? Es posible que estas
preguntas no tengan relevancia existencial, pero no cabe duda de
que las siguientes sí la tienen: la cuestión referente 2a) al bien y el mal y
2 b) a la libertad, sobre todo la libertad de la voluntad, y 2c) la que inquiere
por la justicia del derecho y el Estado. Para terminar,también
queremos saber 3 a) si nuestro bienestar, la felicidad, depende de nuestro
buen comportamiento, de una vida moralmente buena: ¿es rentable
la honradez moral o, por el contrario, la persona honrada es, en definitiva,
un tonto? 3b) Y, en el caso de que la compensación no se dé «en
esta vida», ¿hay esperanza de un alma inmortal, una vida eterna y una
recompensa en el más allá? Aunque esposible eludir estas preguntas, resulta
difícil negarlas. Así pues, tenemos derecho a decir que es necesario filosofar. La
filosofía no quiere hechizar el mundo en
que vivimos ni darle una hondura mística. Tampoco crea ilusiones,
sino que busca, más bien, respuestas convincentes a ciertas preguntas
básicas que apenas podemos evitar. Es cierto que en esa búsqueda
puede verse obligada aalterar el horizonte de expectativas de las respuestas
y, en más de una ocasión, incluso las propias preguntas.
En sentido estricto y riguroso, la filosofía es relativamente joven
y, según los datos de las fuentes transmitidas, no tiene mucho más
de dos milenios y medio. Sin embargo, las preguntas inevitables se
plantearon mucho antes y se siguieron tratando también posteriormente
fuera de lafilosofía. Por consiguiente, es necesario disponer
al menos de una segunda razón para filosofar: la filosofía comienza
a desarrollarse allí donde la gente se siente insatisfecha por
la manera en que se han planteado esas preguntas o cómo se les ha
dado respuesta hasta entonces. A partir de un descontento fundamental,
de una crítica radical, se establece un nuevo estilo de preguntas y respuestas,un nuevo modo de abordar la realidad y hablar
de ella.
Los filósofos no suelen narrar, en general, aquello que los griegos
llamaban «mitos»: historias sobre dioses y héroes o sobre el principio
y el orden tanto de la naturaleza como de la sociedad. Tampoco apelan
a una revelación religiosa, a una palabra de Dios o a una transmisión,
una tradición. Aunque se ocupen de todo ello, trabajanexclusivamente
con los medios de la razón humana común: con conceptos
(idóneos), con razonamientos y argumentos (explicativos y no contradictorios)
y con experiencias elementales, por ejemplo la de que
existe un mundo poblado por seres diversos y que entre ellos hay ciertos
seres vivos capaces de hablar y pensar. Los filósofos buscan en esos
tres «medios»—el concepto, el argumento y la...