Filosofia

Tal es la doctrina cristiana que su primer encuentro con la filosofía griega lo podemos señalar en la predicación que hace San Pablo: “a los filósofos allí reunidos les predica acerca delantagonismo theós, el Dios desconocido que les viene a anunciar. Al principio le escuchan con interés, pero la forma en que reaccionan sus oyentes cuando les habla de la pasión, muerte y resurrección de Cristomuestra bien cuánto chocaba a una mentalidad griega, que hacia de los dioses y semidioses, esta afirmación de que Dios se humille hasta hacerse hombre, y sobre todo 3l que pueda sufrir y morir.Siglo I: fue casi nulo el contacto entre el cristianismo y filosofía, porque la primera expansión del cristianismo tras la muerte y resurrección de Cristo, fue en Palestina, entre los propios judíos, yentonces tuvo que enfrentar controversias teológicas en las sinagogas, y no disputas filosóficas. Y cuando a través de la predicación de San Pablo y sus discípulos se expande en el mundo greco-romano,la nueva doctrina logra sus primeros prosélitos entre las clases bajas, esclavos, o aun entre algunos hombres de más alta situación, pero no entre los letrados y filósofos. Durante todo este sigloaparecen casi totalmente ajenos el uno a la otra el cristianismo y filosofía. Epístola a los Romanos 1, 20 (habla del valor de la razón natural para llegar al conocimiento de Dios a partir del mundovisible).
Siglo II: a medida que el cristianismo se va expandiendo por el mundo greco-romano y, va despertando la hostilidad y recelo de los intelectuales paganos, como una “superstición bárbara” quehay que combatir, mientras por otra parte va contando entre sus prosélitos a hombres que habían recibido una formación cultural y filosófica griega, o preparan escritos que son los que técnicamente sellaman “Apologías”. Con los llamados Padres apologistas se inicia en este siglo la Filosofía Cristiana, en su primera etapa se llamará Pratística (sus protagonistas son aquellos escritores que por...