filosofia

Proyecto De Aula
Tópico: Ecología y medio ambiente
Refrán: el medio ambiente y el otro medio eres tu
Objetivos: reconocer las problemáticas, implementárselo a los estudiantes, promover la huerta y campañas para construir la huerta










Johana Combita










Jesús Gallego








Colegio Fundación Colombia
Bogotá D.C
11A
22.04.13
. Antropológico: Elhombre símbolo de innovación ¿Trascendencia o finitud?
La conciencia de la finitud no debiera leerse como fracaso sino como condición del conocimiento, como capacidad para reconocer a los otros y a uno mismo en tanto que seres constituidos por límites. La finitud humana no aparece de ninguna manera como el empobrecimiento, repentinamente sobrevenido, de un ser hecho en principio para el infinito.Al contrario: la finitud es lo que hace que el ser humano sea humano: libre y prisionero de las situaciones límite, llamado a la transcendencia y condenado al fracaso.
Hay cosas que podría parecer las situaciones límite no lo son porque limiten la libertad, ni porque impongan una pasiva aceptación de lo inevitable, sino porque permiten que los humanos encuentren a través de ellas un sentido yuna autenticidad a la existencia. La situación es el contexto concreto, espacial e histórico en que se encuentra el sujeto. El hombre se halla siempre “situado”, englobado, de una cierta manera, en un concreto contexto actos y de posibilidades. El carácter subjetivo y finito de la propia vivencia nos sitúa ante la primigenia situación límite: nacimiento, muerte, sufrimiento, lucha o culpa no sonabstracciones, sino situaciones y a la vez límites; pero es la finitud, la conciencia del límite como algo insuperable, lo que nos hace humanos. Jaspers niega a la existencia la capacidad de abolir el tiempo refugiándose en una supuesta contemplación metafísica o en ningún Absoluto de carácter trascendente.













Ético - Axiológico: ¿Qué aspectos éticos deben ser tenidos encuenta en el desarrollo de la ciencia y la tecnología?

En el transcurso del tiempo se pensaba que la ciencia y la tecnología eran neutras y que sólo la política, la economía, o la ética tenían que ver con los asuntos relacionados con los valores. Estamos en una etapa de pensamiento humano, que ha hecho una severa crítica a la ciencia y a la tecnología y sus pretensiones ingenuas de objetividad. Eneste tiempo enfrentamos un mundo en el que se esfuman viejas realidades, y las modificaciones que se están produciendo no son ya, principalmente, de orden físico o material. Estas tienen serias implicaciones en la concepto de los valores que van a participar en darle una orientación digna a la conducta humana. El hecho es que estamos en una época histórica, en que cada vez más se concientiza larelación ética, ciencia y tecnología. Para el establecimiento de esta relación se tiene como centro la ética, entendida como la disciplina encargada de estudiar la valoración moral de los actos humanos, o el modo de explicar las condiciones de una convivencia justa. Según este planteamiento la ética es un instrumento de orientación de los seres humanos, que permite seleccionar los causes que secorresponden con la dignidad humana. Podemos deducir que la moral es el eje alrededor del cual se mueve la ética. Cuya función es la de preservar la sociedad, de manera que los actos humanos se desarrollen de forma positiva para esta. Siendo así, se podría argumentar que la moral, es cultura en tanto influye en el comportamiento positivo de las personas. En este sentido se podría plantear que la moraltiene como base, principios, normas, valores, cualidades e ideales que guían al hombre sobre la forma de comportarse para desarrollar una vida honesta. Es decir, la moral es el movimiento progresivo hacia un determinado modelo de comportamiento, tiene como función el perfeccionamiento de la conducta de los seres humanos. La relación, entre la ética, la ciencia y la tecnología es: la ética está...