filosofia

Unidad 1
La filosofía antigua.
Sabio Corriente de estudio Propuesta filosófica Aportación a la psicología
Heráclito Physis el fuego Todo pasa y nada permanece El devenir
Parménides El ser El ser es el no ser es Sentido común




















Complete el siguiente cuadro.

Posición filosófica Aportaciones a la filosofía Aportaciones a la psicologíaPlatón Adiestrar la mente para permitir que el hombre piense por si mismo Método dialectico
Das DIng Teoría de las ideas
Analogía de las cavernas



Complete el siguiente cuadro.

Posición filosófica Aportaciones a la idea de Dios Aportaciones filosóficas Aportaciones filosóficas
Plotino neoplatonismo Santa trinidad uno El cuerpo como la prisión del alama















Unidad2
Historia de la filosofía medieval.
Describa aportes de San Agustín.
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A la iglesia. En relación de dependencia de la gnoseología y psicología, la existencia de Dios estaría ya suficientemente probada, en cuanto que en el espíritu humano, la presencia de Dios se compendia en la Verdad que ilumina y hace verdaderos los conocimientos universales y necesarios. La idea central, el almavivificadora del filosofar agustiniano, es Dios: Deum et animam meam scire cupio. (Deseo conocer sólo a Dios y al alma). El ser, el conocer y el amar a los cuales corresponde la memoria, la inteligencia y la voluntad, son capacidades de la única alma individual que por lo tanto así puede llegar por analogía, a la Trinidad divina, a cuya imagen y semejanza fue hecho el hombre
A la filosofía. Agustínafirma contra los escépticos que nos podemos equivocar acerca de las cosas, pero no acerca de nuestras propias vivencias. Es posible dudar de las cosas externas, pero es imposible dudar de su propia existencia. El propio pensamiento es el hecho más seguro, es el principio básico de San Agustín. "Tu que te quieres conocer, ¿sabes si existes? Lo sé. ¿De dónde lo sabes? No lo sé. ¿Te sientes como unasubstancia simple o compuesta? No lo sé. Sabes que te mueves? No lo sé. ¿Sabes qué piensas? Sí, lo sé". Todo puedo poner en duda, menos que existo y que pienso. La vida psíquica es la raíz y el prototipo del conocimiento y de las cosas. Fuente del conocimiento son los sentidos y la inteligencia. Pero como para el conocimiento visual además del ojo y de la cosa se necesita la luz física, así para elconocimiento intelectual es necesario una luz espiritual, que según San Agustín, proviene de Dios; porque es "la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo". Tal luz es la verdad divina; reemplaza el lugar de las Ideas, de la teoría Platónica. El paso de la sensación al concepto, se realiza porque "La verdad" ilumina su inteligencia en el acto de conocer.
A lapsicología. En el hombre ocupa el puesto principal el alma. A través del estudio de su riquísima interioridad y con la fineza de su introspección psicológica, San Agustín, llega a descubrir nuestras almas como una substancia real, fundamento permanente de todos los hechos espirituales.



Complete el siguiente cuadro.
autor Corriente de estudio Propuesta filosófica Aportaciones filosóficas
SanAnselmo Realismo La especulación filosófica Prueba ontológica
Pedro Abelardo conceptualismo Las universales categorías lógico lingüísticas Lenguaje como un mundo interdependiente








Posición filosófica Aportación a la idea de Dios Aportaciones filosóficas Aportaciones a la psicología
Santo tomas de Aquino aristócrata Summa theológiae Fundador de la escuela tomista Summa contra losgentiles







Unidad 3
Historia de la filosofía moderna.


El humanismo y el renacimiento son movimientos culturales, que dan inicio a una época de florecimiento cultural, también habla del conocimiento del hombre, cultivó la inteligencia, el espíritu crítico y la investigación.
El renacimiento es un movimiento de renovación cultural. En esta época se manifiesta el amor a la...