filosofia

Miguel: La filosofía renacentista es la filosofía que se desarrolló en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marcó el paso de la filosofía medieval a la filosofía moderna
Tatus: primeramente se caracteriza humanista en contraste con la filosofía medieval. Ésta estaba caracterizada por haber tenido siempre a Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existenciade Dios.
Pelotu: En el Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar paso al hombre como punto central.

Corrientes filosóficas:
1-tirado: Toda la filosofía que «encarna» algunas de las principales ideas de Platón; se basa principalmente en la lectura de los clásicos diálogos de Platón y se caracteriza por una intensa preocupación por lacalidad de la vida humana, a veces sobre la base de una creencia en la realidad inmutable y eterna, independiente de la evolución de las cosas del mundo físico percibido por los sentidos; que objetos abstractos, «sin» tiempo, objetivo y entidades Tatus:, como los de las matemáticas (conceptos tales como el de número o el de justicia), son reales; que los universales son las sustanciasexistentes, que el cuerpo y el alma son dos sustancias independientes; la creencia, en consecuencia, en una «pluralidad de formas»
Miguel: Averroísmo es el término aplicado a dos tendencias filosóficas de la escolástica desde finales del siglo XIII, la primera de las cuales estaba basada en las interpretaciones delaristotelismo por el filósofo árabe Averroes (Ibn Rushd) y su intento de conciliarle conel Islam. Tirado: Los filósofos cristianos a su vez aplicaban estas ideas a los escritos de Aristóteles para hacer lo propio con el Cristianismo. Además de Averroes, los principales autores involucrados en el movimiento averroísta fueron Siger de Brabante y Boecio deDacia. Las principales ideas del primitivo concepto filosófico averroísta — tal como se encuentra en los comentarios de Averroes a Aristóteles — eran:
Tatus:
hay una verdad, pero hay (al menos) dos maneras de alcanzarla: a través de la filosofía y a través de la religión;
el mundo es eterno;
el alma se divide en dos partes: una indiviudual y otra divina;
el alma individual no es eterna;
todoslos hombres comparten a un nivel básico la misma alma divina (idea denominada monopsiquismo);
la resurrección de los muertos no es posible (proposición de Boecio);

tirado: Para resolver el problema, Siger intentó argumentar la existencia de una doble verdad: una verdad factual o "dura" que se alcanza con la ciencia y la filosofía y una verdad religiosa que se alcanza a través de la religión.Esta idea no era original de Averoes; su planteamiento era que había una única verdad alcanzada por diferentes vías, pero no dos verdades

3. miguel:Doctrina filosófica fundada en el siglo iii por el griego Zenón de Citio, que defiende el autodominio, la serenidad y la felicidad de la virtud el decía que esas cosas
Unas frases
Si quieres ser bueno, cree primero que eres malo.
- Engrandecerása tu pueblo, no elevando los tejados de sus viviendas, sino las almas de sus habitantes.
- La felicidad no consiste en desear cosas sino en ser libre.
- Los hombres no se perturban por las cosas sino por la opinión que tienen de éstas.
- No es la pobreza la que aflige, sino la avaricia; así como no son las riquezas las que preservan de todo temor, sino la razón.
- ¿Quieres dejar de perteneceral número de los esclavos? Rompe tus cadenas y desecha de ti todo temor y todo despecho.
- Confiamos porque somos precavidos.

(tatus:)epicureismoEn este tema trata de la ejemplificación de un sistema filosófico que se basa en encontrar la felicidad en la vida mediante la administración del dolor y el placer la ataraxia y vínculos de amistad. Este sistema fue enseñado por Epicuro de Samos un...