Filosofia

La filosofía del derecho tiene 2 finalidades: cultura general de la historia del pensamiento jurídico y, paralelamente, adquirir un criterio jurídico valorativo, fundando, no caprichoso.
- Caso del Derecho Penal: se basa en la misma naturaleza de las cosas (circunstancias), por lo que hay una igualdad o equivalencia.
La igualdad puede ser: de identidad, de equivalencia y proporcional.
Si no serespeta el grado d participación de cae en el igualismo.
“Tratar igual lo que es igual y desigual a lo que es desigual” Aristóteles.
En la ética de Nicomano no distingue la justicia como “dar a cada uno lo suyo”. Esta frase la señala el filósofo Simonides de Ceos, después la toma Ulpiano.
- Caso del derecho Civil: caso de la herencia  1° herederos (acceso a una cuota hereditaria y 2°Legatarios (cosas singulares).  El criterio jurídico en que se funda en el valor jurídico por antocrasia, el de justicia, pero ella para que opere debe apoyarse en la verdad de los hechos, que es otro valor. La verdad tiene dos dimensiones (ambas están relacionadas):
a. La verdad Ontológica: es la conciencia de la apariencia con la realidad misma. Esta es el fundamento de la Lógica, es la realidad mismareferente a la verdad lógica.
b. La verdad Lógica: es la adecuación de los pensamientos a la realidad.
La justicia nunca es exacta sino que es aproximada y lo que permite discriminar es que la justicia es siempre un justo medio entre el exceso y el defecto (Aristóteles), siempre es una ponderación con 2 referentes y en los extremos hay un mesote (punto ½).

FINALIDAD DE FILOSOFÍA DELDERECHO
La Filosofía del Derecho consiste en pensar radicalmente el derecho desde sus mismas raíces cognoscitivas, como categoría última, en el sentido de:
1. Buscar cual es el ser del Derecho (Ontología Jurídica). Han existido 3 teorías:
a. Normativa: es el orden coercible de la norma social; norma precedente al Estado.
b. Subjetiva: facultad de los hombres para actuar ilícitamente, sino la mismacosa que se debe dar (ispa res iusa), hacer o no hacer  Aristóteles: el derecho es la cosa que se debe en virtud de la norma.
Se dice que la norma jurídica son imperativas, bilaterales, heterónomas y coactivas, solo se puede ejercer la fuerza legitima (coactividad) cuando ello que se debe es determinado o al menos es determinable.
Sto. Tomás: “el derecho es la cosa misma que se debe”
La normaes el título u origen del deber. Sto. Tomás se basa en la objetividad para saber que es el derecho, en la normativa para saber el título y la subjetiva para saber quien es el titular.
2. ¿Cuáles son los títulos de obligatoriedad de un conocimiento jurídico cierto? Axiología Jurídica, aquí hay que distinguir:
a. Positivista: (Hobbes) el derecho como derecho obliga, porque lo que quiere el derechoes una certeza o seguridad.
b. Ius Naturalista: el derecho se justifica en la medida que es justo, que es aquel que protege a los menos los derechos esenciales de la persona.
3. ¿Qué posibilidad existe de un conocimiento jurídico cierto? Gnoseología Jurídica: dentro de esta el conocimiento es tal, en la medida que sea contradictorio. Todo conocimiento se apoya en los principios lógicos, por loque cabe dentro de la Gnoseología la lógica jurídica. Esta debe comunicarse, por lo que el derecho tiene un lenguaje propio, técnico jurídico.

NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
1°. Como modo de pensar: es privativa del mundo occidental, en cambio la religión como modo de pensar sobre el origen último de las cosas es privativo del modo oriental. Los occidentales son mucho más racionalistasque los orientales.
2°. El occidental alude a buscar la razón última de las cosas través de seres que el mismo inventa.
3°. La explicación de las cosas a través de los dioses y los semidioses se llaman Mitos y quien en el desarrollo de la filosofía inventaron los mitos se llaman “poetas”.
Poeta = Piesis= inventor, que no es igual Aeda= quien versifica.
Mito: aquella explicación a través de...