Filosofia

FILOSOFIA

Jaspers: La palabra filósofos (amantes del conocer) surge a partir de la palabra “sofos” que significa sabiduría. Las preguntas de la filosofía son más esenciales que sus respuestas. Para toda respuesta comienza una nueva pregunta. Filosofía significa “ir de camino” y su esencia es la búsqueda de la verdad.

Delevze: La filosofía es el arte de formar y fabricar conceptos. No todoconcepto es absoluto, sino que se puede modificar y replantear desde cualquier punto de vista.

Rusell: La filosofía es una postura problematizadora de diferentes teorías. Estudia el valor de los problemas, los cuales amplían nuestra imaginación intelectual. No se basa en respuestas concretas, ya que no existe verdad absoluta. El hombre que no la utiliza actúa por impulsos y pensamientosespontáneos sin dar lugar al uso de la razón.

Strauss: Filosofía política. Toda acción política está encaminada al cambio o la conservación. Deseamos conservar para evitar el cambio hacia lo peor. Se trata del pensamiento sobre el bien, lo cual lleva a su reflexión y esta, es el núcleo del pensamiento filosófico.

Ideología: La ideología es un conjunto de representaciones que nos hacemos sobre lavida, configura la vida, es la visión de la vida que da sentido a la vida, da respuesta, es un conocimiento socio/cultural establecido.

Filosofía: La filosofía se cuestiona/pregunta sobre las representaciones de la ideología, no tiene una única verdad y cuestiona el porqué de la ideología. Tiene más importancia la pregunta que la respuesta. Para tomar conciencia de las limitaciones de lo que seafirma y ahí poder tomar decisiones. Es el arte de crear conceptos. Preguntas filosóficas.




MODERNIDAD
Caracterizada por el capitalismo, la esfera orden económico – político, la revolución industrial (producción por máquinas) y la revolución francesa (toma de la bastilla, época del terror).
Presentaba tres ideas rectoras: RAZON, ORDEN Y PROGRESO.
Se creía en el esfuerzo, porque el podíamejorar su calidad de vida.
Se produce un quiebre con la Edad Media; por un lado se produce un quiebre con la iglesia (como institución) que era la que tenía el poder político, económico y del conocimiento y esto conlleva a la pérdida de la fe y el teocentrismo (dios como centro y fundamento); por otro, el estado pone al sujeto como fundamento, ya que se produce conocimiento a través de laciencia.
Cambio de criterio en la verdad del conocimiento: se pasa de la fe y creencia en la autoridad a la comprobación, experimentación y conocimiento racional y experimental y si es calculado matemáticamente mejor (ciencia).
Sujeto universal: Abstracción del hombre de la persona. A partir del modelo “hombre” (capitalista, europeo, blanco, maduro, etc.) caracteriza a todas las personas. Supone quetodos somos y funcionamos igual.
El Estado y la escuela firman un tratado en el cual se crea la educación pública.
La escuela se compromete a formar al sujeto como ciudadano para que viva en sociedad.
La escuela presentaba tres grandes ideas: TRABAJO, PENSAMIENTO (JUICIO PROPIO) Y CONTINUAR GENERANDO CONOCIMIENTO.










SUJETO (FOUCAULT)
El sujeto es distinto al individuo.
Elsujeto es libre, se fija un objetivo, tiene intención.
El sujeto ordena las acciones para poder concretar el objetivo, con voluntad para poder llevarlo a cabo.
Al sujeto se lo puede ver fragmentado, que se lo produce por piezas. También se lo puede ver desde el espíritu-mente/cuerpo como una máquina sujeta a leyes físicas, que lleve al máximo sus posibilidades al menor esfuerzo posible.
Seimplementa el desarrollo de técnicas, el cual garantiza eficiencia, lo que conlleva a un mayor rendimiento.
La libertad y la voluntad se plasman en tres lógicas distintas en las que el sujeto se comporta distinto en cada una:
Jurídico-político: El sujeto es libre para organizarse y elegir. Renuncia a parte de esa libertad. (libertad condicionada).
Económico: Se presenta el sujeto de no renuncia,...