filosofia

El cogito y el criterio de verdad-El cogito es para Descartes la primera verdad a partir de la cual desarrollara todas las demás verdades. En ``El discurso del método´´ alude a sus propias reflexiones. Las meditaciones que dice haber hecho Descartes han estado encaminadas a elaborar un método que pretende conseguir la verdad. Dicho método lo constituye tomando como referencia las matemáticas, unconocimiento que utiliza solo el ámbito de la razón. Califica las citadas meditaciones como ``fuera de lo común´´, por 2 razones: 1-Descartes pretende un nuevo planteamiento de la verdad y el conocimiento, concibe el conocimiento humano como un todo. 2-La nueva metafísica admite como verdad solo aquello que la razón es capaz de producir por sí misma. Como el objetivo de su planteamiento no es elcomún, opta por conseguir una certeza fuera de las matemáticas. Aplica la 1ª regla del método, la evidencia, con la que solo admite verdades que sean claras y distintas. Una vez conseguido el objetivo, la duda deberá desmontarse, si la duda no se declarase insostenible la filosofía de Descartes quedaría estancada por no tener nada en que pensar, ni tan siquiera podría ser consciente de suexistencia. La única evidencia que le quedara tras aplicar los distintos niveles de duda será la certeza de su propia existencia. Inmediatamente el cogito será declarado como ``el primer principio de la filosofía que buscaba´´ y lo convierte en criterio de certeza. En el nivel en el que descartes se encuentra se hace necesario decir que la claridad la posee la idea en sí misma. Descartes ha encontrado unaverdad igualmente evidente fuera del ámbito matemático, lo que le permite ampliar al resto del conocimiento. Esa verdad la obtará inmediatamente como criterio de verdad. Descartes la paliará con la aplicación de las restantes reglas del método: análisis, síntesis y enumeración. Dividir lo complejo en tantas ideas simples y distintas como sea posible. El resultado es un mundo deshumanizado, dondeno tienen cabida los sentimientos, pero del que podremos concluir verdades definitivas y universalmente aceptadas

Noción I duda y certeza: La duda es la estrategia que utiliza descartes para buscar una verdad fuera del ámbito de las matemáticas. Pretende eliminar cualquier vestigio de escepticismo respecto a la posibilidad de encontrar una verdad. Al poner en práctica la duda, está aplicando laprimera regla del método (aceptar sólo como verdad lo evidente). La duda no es real, sino fingida. En ningún caso es aplicable a la vida real. Aplica la duda a todos los niveles posibles del conocimiento. Termina negándolos a favor de la única certeza que encuentra y es que para dudar es preciso existir. La verdad de esta afirmación reside en la absoluta evidencia con que su alma la concibe.Consigue una verdad, que como las matemáticas por evidente es clara, no ha precisado de ninguna otra verdad para deducirla, ha negado todo lo que es pensamiento. Descartes recupera de la duda, es el supuesto del Genio Maligno que rechaza contundentemente tras la demostración de un Dios perfecto.

Nocion II alma y cuerpo- Descartes ha deducido el cogito, el alma como la primera verdad de la filosofíaque buscaba. Ha negado previamente la existencia de cualquier otra realidad. Descartes ha planteado un dualismo radical. La deducción del cuerpo hay que encuadrarla en el concepto mas amplio de mundo. Su característica definitoria es la extensión. El comportamiento de todo lo material lo explicara desde una perspectiva mecanicista sometido a las leyes de la física.

Nocion III pensamiento eideas: Descartes entiende por pensamiento todo aquello que se produce en la mente. En el pensamiento se fundamenta su primera verdad al definirse como una ``cosa que piensa´´. Su primera verdad, el cogito, es el resultado de que el pensamiento se de cuenta de si mismo en el acto intimo de dudar. A dios lo descubre como la idea de infinitud, que solo Él ha podido producir. Por ultimo, el mundo lo...