filosofia

Trabajo en familia
Integrantes: Marcelino Laumann y Doris Delfabro.
Libro: Modernidad Líquida. Zygmunt Bauman.
Modalidad: Lectura y análisis crítico del prólogo y primer capítulo del libro.
Fecha de entrega: jueves 23/05.
Preguntas:
1) ¿Cuál considera que es hoy la mayor contradicción entre la dependencia y la liberación?
2) El autor plantea que esta sociedad de la modernidad liquida eshospitalaria con la crítica y que sigue un esquema de acampar. ¿considera esto como real? ¿Por qué? Podría darnos algún ejemplo de la realidad social
3) ¿Cuál considera usted que es la emancipación que debemos lleva adelante?
4) ¿Cómo forma usted a su hijo en los pasos hacia esa emancipación?

¿CUAL CONSIDERA QUE ES HOY LA MAYOR CONTRADICCIÒN ENTRE LA DEPENDENCIA Y LA LIBERACIÒN?
Nos parecemuy acertada las palabras del escritor estadunidense Herbert cuando afirma “la verdad que hace libres a los hombres, es en gran parte la verdad que los hombres prefieren no escuchar” Es decir que el hombre que en su discurso quiere ser libre, no se enfrenta a sus propios miedos para construirse como un ser libre.
Si lo que define al hombre como tal es su capacidad de pensar, entonces solo eslibre cuando desarrolla esa capacidad. El ejercicio del pensamiento crítico, lo convierte en protagonista de sus decisiones. Elige en función de lo que realmente quiere (y así se convierte en un individuo de facto).
El pensamiento es el punto de partida de la libertad. Y la ciencia que estudia el proceso de conocimiento del hombre a través de la historia es la filosofía. Pero en la cotidianeidaddel hombre, no figura en forma prioritaria desarrollar la capacidad de pensar.
Si el hombre no piensa, es un hombre dependiente, dependiente de su propia ignorancia
En ese contexto, la misma sociedad le hace creer que es un hombre libre, pero le crea dependencia en forma constante (tecnología, confort, materialismo, etc.) Como este individuo no tiene desarrollado un pensamiento crítico frente ala sociedad, no tiene autonomía.
El proceso de libertad del hombre, es un proceso interno, pero necesita por su realidad social, de una sociedad autonómica, es decir una sociedad justa; donde el interés público no sea colonizado por lo privado.
La sociedad moderna presenta a la libertad, como esa” capacidad que tiene el hombre para hacer lo que quiera con su vida…” aunque esto lo lleve a supropia destrucción o lo convierta en dependiente de las necesidades que le crea (estatus social, dinero, éxito, drogas, etc.)

El autor plantea que esta sociedad de la modernidad liquida es hospitalaria con la crítica y que sigue un esquema de acampar. ¿CONSIDERA ESTO COMO REAL? PORQUÈ? PODRIA DARNOS ALGUN EJEMPLO DE LA REALIDAD SOCIAL
Efectivamente el autor plantea que la modernidad líquida(modernidad: derretir lo sólido /líquida: reemplazo de lo sólido, por el líquido que fluye y está en continuo movimiento) acepta la existencia de la teoría crítica, pero con determinada característica. A esta modalidad la llama “campamento o camping”
La teoría crítica, surge en el pensamiento filosófico, con el objeto de eliminar la tendencia totalitarista que se instaló en la modernidad, y atentabacontra la emancipación del individuo y de sus intereses.
Actualmente la sociedad es hospitalaria con la crítica porque permite el análisis y la reflexión entre sus integrantes, pero no provoca intereses en ellos por el cambio de lo los aspectos negativos que se analizaron. Luego del análisis, el hombre, no tiene el propósito de operar sobre la realidad que critica, para cambiarla.
Comoejemplo podemos pensar en nuestra realidad social y política: estamos llenos de denuncias y de análisis negativos desde los medios de comunicación social o incluso de las opiniones que a diario compartimos con nuestros pares, acerca del mal comportamiento de los referentes políticos. Se valora como negativas sus conductas corruptas (privan su interés individual sobre el interés común) pero no existe...