filosofia
“ -Examina ahora el caso de una liberación de sus cadenas y de una curación de su ignorancia, qué pasaría si naturalmente (2) les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado yforzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras habíavisto antes, ¿Qué piensas que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran fruslerías y que ahora, en cambio, está más próximo a lo real, vuelto hacia cosas más reales y que miracorrectamente? Y si se le mostrara cada uno de los objetos que pasan del otro lado del tabique y se le obligara a contestar preguntas sobre lo que son, ¿no piensas que se sentirá en dificultades y queconsiderará que las cosas que antes veía eran más verdaderas que las que se le muestran ahora?”
PLATÓN: República. Libro VII. 514a-520a, Biblioteca Clásica Gredos, Madrid
1ª:Explica las ideas queaparecen en el texto. (2 puntos)
Este texto trata de aclarar en qué consiste el bien del hombre. Esto es de suma importancia en la ética aristotélica, porque de ello depende que se alcance la felicidad,objetivo último de la conducta moral. Dice Aristóteles que el bien del hombre consiste en realizar la actividad que le es propia y específica de modo excelente y por toda una vida. Expliquemosdetalladamente esta afirmación fundamental del texto a comentar: El ser humano es un ser vivo y, por tanto, su actividad propia consiste en vivir. Pero, así considerado, esta actividad no es específica delser humano, ya que la comparte con las plantas y los animales. Lo específico es llevar una vida conforme a la razón, en la que des-pliegue la actividad que le diferencia de los otros seres vivos: suactividad racional. No basta con hacer uso de la razón para alcanzar el bien que corresponde al ser humano, es necesario que además se haga de modo excelente: en eso consiste la virtud. De la razón se...
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