Filosofia

Trabajo Practico Nº2



Tema: Conceptos generales de filosofía antigua, medieval y moderna

1- Transcriban y analicen conceptualmente, siguiendo la interpretación del Texto y con el agregado de una conclusión grupal, el Fragmento de Heráclito de la unidad del Cosmos y el fragmento de Parménides cuando ingresa a la Morada de la diosa.
Rta: “Este cosmos, uno mismo para todos los seres, nolo hizo ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que siempre ha sido, es y será fuego eternamente viviente, que se enciende según medida y se apaga según medida”
Se puede decir que el COSMOS al que Heráclito hace referencia es lo que Él llama TOTALIDAD. En sentido amplio, es el TODO: la naturaleza, las cosas y específicamente ya no es el COSMOS como algo impersonal sino referido al hombre,a la CONDICIÓN HUMANA. Busca una conducta adecuada a una única ley, que es la que debe gobernar, regir la TOTALIDAD.
Es en el ser humano donde esta totalidad se expresa y a la vez lo abarca y lo contiene.
Pero no ha sido creada por nadie, sino que siempre fué: “uno mismo para todos…” y aunque se exprese de diferentes, múltiples maneras al igual que el fuego, esta manera de aparecer no escaótica-desordenada, porque su variedad de asomarse está regida por una ley, la Medida (la metra): “se enciende según medida y se apaga según medida.
La medida-Logos, es lo que hace de alguna manera inteligible, comprensible, accesible, lo que sucede en el TODO.
Esto es, que aunque esté en movimiento permanente (el movimiento lo único que permanece, según Heráclito) haya siempre unaconexión entre lo que sucedió y lo que se vive en el presente. Es decir, que éste TODO a los sentidos es inasible, pero ésta medida-logos secretamente lo conduce y hace que haya orden, armonía, equilibrio.
CONCLUSION
Este fragmento referido al COSMOS, lo referimos a la VIDA. Bien podría decirse:
Esta VIDA que todos los seres la experimentamos de la misma manera en relación a su dinamicidad,movimiento, cambio, es un misterio, nos asombra, no se sabe quien la hizo pero fué siempre dinámica, nunca estable. Fue y sigue siendo VIDA regida por una ley (medida) que la hace armoniosa y aunque conscientemente no logremos entenderla toda, sin embargo participamos de ella, somos parte de ella.

Parménides.
“Es justo que lo aprendas todo, tanto el corazón imperturbable de la persuasiva verdadcomo las opiniones de los mortales, en las cuales no hay creencia verdadera”
“La otra que no es y que es necesario que no sea, ésta, te lo señalo, es un sendero que nada informa pues no podrías conocer lo que, por cierto, no es”
“pues lo mismo es pensar y ser”.
Parménides ha dejado el plano de los mortales y ha entrado en la morada de la diosa para que ésta lo conduzca, le enseñe la verdady falsedad, que Él aprenda a distinguir entre una y otra y por tanto a optar por el sendero a seguir.
Puede y es necesario que aprenda todo, dentro del sendero de lo que ES, pero debe saber que, solo “el corazón imperturbable de la persuasiva verdad” es lo que lo iluminará y/o lo guiará en este sendero, dado que los mortales no conocen esta verdad sus pensamientos y opiniones llevancreencias falsas. Por otro lado en el sendero de lo que no es no hay nada para aprender pues el pensar siempre se corresponde, relaciona a lo que existe (ES).
Conclusión
Cuando dice “todo” y aclara “el corazón”, entendemos que no se puede aprender todo lo que hay para aprender, es decir lo vasto e infinito que Es. Pero sí tiene que aprender el “corazón imperturbable de la persuasiva (atractiva)verdad” lo profundo de la verdad, como base, principio donde se condensa todo. Se debe aprender lo esencial, aquello que influye a todo el resto de la verdad. Este “corazón imperturbable…”, no cambia, es eternamente como ES, inmóvil, indivisible, persuasivo, convincente, por tanto no se puede contradecir. Y a su vez las opiniones de los mortales deben ser escuchadas pero no tomarse como una verdad...