filosofia


LICENCIATURA EN CIENCIAS RELIGIOSAS








LA PERSONA HUMANA








Trabajo escrito de Filosofía del Hombre.
Karina Nieves Avila Zapata
Matamoros, Tamaulipas; 3 de agosto de 2012
INTRODUCCION

La finalidad de dicho trabajo, es poder llegar a profundizar en la noción de persona, siendo esta una gama de conceptos y definiciones que cada rama de la ciencia define segúnsus objetos de estudio. Expondremos el concepto de persona desde el punto de vista etimológico y fenomenológico. Se llevará a cabo una comparación entre estos dos conceptos y el concepto metafísico de persona, teniendo en cuenta que la metafísica estudia el ser en cuanto ser, a diferencia de las demás ciencias que estudian un aspecto particular y externo de la persona y de ahí su concepto deella.

El desarrollo de este trabajo se llevará a cabo mediante la realización de una síntesis de la unidad cuatro, capítulo primero del libro de texto A. Gutberlet, Filosofía del Hombre. Se desea comprobar, que el fundamento de los conceptos mencionados anteriormente, está en el concepto metafísico de persona.

La motivación a desarrollar este tema surge del asombro que causa, la personahumana en sus diferentes dimensiones. El llegar a entender porque a un ser finito, se le atribuye una dignidad tan grande, de ser hijo de Dios, incrementa el deseo de conocer el concepto mejor definido de persona, el que la describe en todo su ser.

I.- Definición Etimológica de Persona

El ser substancial del hombre e ser persona humana. En la filosofía griega no aparecía el término de persona,sólo se usaba en términos teológicos para hablar sobre los misterios de la Encarnación del Verbo, y la Trinidad. El término latino de persona tiene su origen en el teatro griego, se nombraban así a las máscaras que usaban los actores. En latín personare (persona) significa sonar en todas direcciones. Las máscaras que utilizaban los griegos les servían de amplificadores de voz, fue cambando elsentido de utilizarlo y al final nombraban así simplemente al personaje.

II.- Definiciones Fenomenológicas

Hay un reconocimiento entre un ser personal y un ser no personal, haremos una la distinción entre ambos según algunos fenómenos.

a) Definición Lingüística. En el lenguaje ordinario hacemos una distinción entre persona que es alguien, y no persona que es algo.

b) Definición Ética. Essabido que no se debe tratar a una persona en la misma manera en que se trataría a un animal o a una cosa. Al hombre no se le puede tratar como simple medio para el provecho personal, ya que ella es fin en sí misma. De ahí que todas las personas humanas buscan la felicidad, no hay que impedirla ya que es lo que le permitirá a la persona alcanzar su propio fin.



c) Definición Psicológica.La persona humana es el único ser del mundo capaz de decir yo, es un sujeto dotado de autoconsciencia y libertad.

d) Definición Relacional. Se recalca el aspecto individual de la persona, pero todos los seres humanos antes de conocerse a sí mismos como yo, conocieron a otros seres que llaman por su nombre, podemos definir la persona como ser capaz de una relación yo – tu.

III.- DefiniciónOntológica

Las definiciones anteriores enfocan a la persona desde un punto de vista externo, y de ahí elaboran una definición, esta definición queda incompleta sino se encuentra la raíz ontológica de todos estos fenómenos. Podríamos decir que el ser persona no consiste en lo que el hombre hace, sino en lo que el hombre es, no en los fenómenos psíquicos sino en su esencia o naturaleza espiritual.La definición más profunda y completa es la ontológica formulada por Boecio, filosofo Cristiano y es: naturae rationalis individua substantia (substancia individual de naturaleza racional). Substancia es aquella realidad a cuya esencia o naturaleza le compete ser en sí, no en otro sujeto. Aquello que subsiste, lo que existe en sí mismo como algo completo y acabado distinto de cualquier...