Filosofia

1. La orientación como parte de la actividad cognoscitivo
La actividad cognoscitiva, es la acción mental mediante la cual el individuo, asimila ideas, se forma imágenes, crea y se recrea hasta llegar a la construcción del conocimiento. El proceso de conocer se presenta como una forma de apropiación y estructuración de la realidad, más que una actividad unilineal y a dialéctica del hombre, sebusca que se establezca la relación de un sujeto cognoscente y sujeto susceptible de ser conocido. La orientación como parte de la actividad cognoscitiva es la modificación de conducta tiene como objetivo promover el cambio a través de técnicas de intervención psicológicas para mejorar el comportamiento de las personas, de forma que desarrollen sus potencialidades y las oportunidades disponiblesen su medio, optimicen su ambiente, y adopten actitudes valoraciones y conductas útiles para adaptarse a lo que no puede cambiarse. El área de la modificación de conducta es el diseño y aplicación de métodos de intervención psicológicas que permitan el control de la conducta para producir el bienestar, la satisfacción y la competencia personal.. Todo comportamiento humano se realiza por nuestrocuerpo situado dentro de un ambiente complejo y dirigido por el cerebro, Reglas del cerebro para guiar acciones. Procesos motores son comportamientos observables: conductas complejas: como el deporte, el uso de herramientas........Conductas elementales o primitivas motoras. Movimiento de los ojos del brazo. Complejas: hacer un café, jugar al tenis, las conductas automáticas son mesa fáciles derealizar que las controladas ya que estas últimas requieren de atención consciente para la toma de decisiones. Por ejemplo leer es una conducta automática sin embrago tiene gran complejidad las conductas automáticas no tienen por qué ser simples, La cantidad de esfuerzo físico tampoco nos indica cuan compleja es la conducta.
2. Características diagnostica del aprendizaje :
3. Concepción: conjunto de ideas que sostiene alguien sobre un tema
4. ENFOQUE TRADICIONAL
1. Fundadores de la pedagogía tradicional.
En el siglo XVII surgen algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en los colegios internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad, ofreciendo una vida metódica ensu interior. Se enseñaba los ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retórica era la culminación de esta educación. Los jóvenes, eran considerados propensos a la tentación, débiles y con atracción por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones. Había que vigilar al alumno para queno sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.
ENFOQUE CONTEMPORANEO:

El movimiento de renovación pedagógica conocido como Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este movimiento desde el Renacimiento, es decir, desde el siglo XVI.
 Así por ejemplo, autores como Erasmo de Rótterdam (1512), ya afirmaba con respecto a laeducación, que el conocimiento de las cosas es más importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo, Francoise Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma, Michel Eyquem señor de Montaigne ( 1580), llegó a afirmar que hay que educar el juicio del alumno más que llenar su cabeza de palabras.
Durante el siglo XVII, se planteabannuevas formas de conocer. Descartes en su Discurso del Método recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece como evidente, mientras que Fénelon (1687), señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente aprovechar la curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta, recurrir a la instrucción atrayente, diversificar la enseñanza.  
Pero es en el siglo XVIII con la publicación...