Filosofia

UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO

División Académica de Ciencias Económicos Administrativas

Licenciado en Economía

Tema: La construcción social retórico-responsiva de la realidad

Profesor Investigador: José Jaime Ortega Armada

Nombre de la asignatura: Filosofía

Periodo: 1 Grupo: D

VILLAHERMOSA, TAB., 09 DE MAYO DEL 2011

CONSTRUCCION SOCIAL RETÓRICO-RESPONSIVA DE LAREALIDAD
Shotter expone el mecanismo de la construcción de la realidad en base a las relaciones conversacionales.
Shotter cita a Harré: “La realidad humana primaria es personas conversando”.
Afirma que la comprensión plena entre las personas es más bien rara y que, para lograr, se requiere hacer preguntas, poner en dudad, reformular, reelaborar, porque la realidad desborda al lenguaje. En estecaso la comprensión entre las personas es negociada entre ellas por un periodo de tiempo, en el curso de la conversación.
Destaca Shotter que en una conversación lo que menos importa es el intercambio de ideas y lo que más importa es la construcción del significado dentro de una relación diagonal. Ahora lo que interesa más es como la gente primero desarrolla y sostiene ciertos modos de relacionarseunos con otros en su conversación y luego, desde dentro de estos modos de hablar, se saca algún sentido de lo que los rodea.
Shotter afirma que lo que nos rodea puede permanecer materialmente igual en cualquier momento del tiempo, lo que nos hace o da sentido de ello, lo que seleccionamos para la atención, la manera en que conectamos esos diversos eventos dispersos en el tiempo y en el espacio ylos juntamos y les atribuimos significación, depende mucho de nuestro uso del lenguaje. Las relaciones se construyen lingüísticamente.
No es lo mismo “decir” que “el contenido” del decir. En este mismo sentido Shotter afirma que el significado de las palabras radica sobre todo en su uso en ese momento. Aquí Shotter está hablando del contexto, de la relación que guardan las palabras en sucontexto para su plena significación.

Shotter propone como explicación de la construcción social de la realidad, un enfoque “retorico-responsivo” al construccionismo social puesto que este puede confrontarnos, según él, con las condiciones socio-históricas y socio-culturales “reales” de nuestras vidas. Y dices “reales” entre comillas porque, de acuerdo con esto, debemos dejar de pensar en la“realidad” en el que vivimos como algo homogéneo, igual en todas partes y para todos. Gente diferente, e posiciones diferentes, en momentos diferentes, vivirá en diferentes realidades.
Shotter habla de confrontaciones dentro de los centros ordenados de la vida social en términos no simplemente de sus posibles resultados sino poniendo especial interés en la generación de cambios dentro de ellos a partir delas formas de hablar que se utilizan en estas confrontaciones, pues dice que estas formas son constitutivas de diferentes centros de vida social institucionalizada.
También habla de un “tercer tipo de conocimiento”, idea central en su teoría. Lo ubica en el ámbito conversacional en nuestras vidas y al cual no se le ha dado voz en los debates socio-psicológicos hasta ahora: es un tipo especial deconocimiento que tiene que ver con cómo ser una persona de este o de aquel tipo particular de acuerdo con la cultura en que uno se desarrolla desde niño. Este tipo de conocimiento es un conjunto de afirmaciones teóricas probadas antes de que pueda ser aplicado. Es una tercera clase de conocimiento, suigeneris, que uno tiene desde dentro de una situación, de un grupo, de una institución social ode una sociedad. Lo que Bernstein ha llamado “conocimiento práctico-moral”.
Shotter insiste que el construccionismo social, bajo la perspectiva conversacional o “retorico-responsiva”, toma como punto central la naturaleza del lenguaje que contrasta mercadamente con el discurso normal de todos los días en virtud de dicha naturaleza del lenguaje que consiste en “dar por hecho ciertas cosas” en...