Filosofia

Páginas: 4 (893 palabras) Publicado: 24 de octubre de 2011
DIFERENCIA ENTRE EL DERECHO POSITIVO Y EL DERECHO NATURAL
En el libro contra Fausto formula San Agustín su conocida división tripartita de las leyes: Ley Eterna, Ley Natural y Ley Positiva. Parajustificar la existencia del Derecho Positivo, y también la variabilidad del Derecho Natural en sus derivaciones o normas secundarias, el Santo acude con frecuencia al argumento de la oportunitastemporum, anticipando una vez más el concepto moderno de signos de los tiempos. Al principio dice el Santo no había necesidad de leyes escritas; los hombres vivían en la tranquilidad del orden bajo el únicorégimen de la Ley Natural, escrita en sus corazones. Después, hasta el mismo Dios juzgo necesario concretar y afirmar la Ley Natural mediante el Decálogo.
Llama indistintamente leyes humanas, leyespositivas o leyes exteriores a las que los hombres y los pueblos se dan a si mismos. Pueden ser escritas o no, según se trate de leyes o de costumbres; y unas y otras tienen por misión hacer que elhombre vuelva a la ley natural anterior, cada vez que pretende huir de ella. Se detiene a definir el Derecho consuetudinario como el que el uso a deducido de la naturaleza... o el que, desde largotiempo, ha entrado en uso después de una duradera apreciación por parte del pueblo. En cambio llama Derecho legal al Derecho escrito, promulgado ante el pueblo para ser observado.
También se detuvo aanalizar en detalle las diferentes hipótesis de conflicto posible entre el Derecho Natural y el Positivo, distinguiendo por lo menos estas tres situaciones:
1. Que el Derecho Positivo regule materiasque el Derecho Natural no alcanza a regular en forma visible. Aun así dice el Santo que ese Derecho humano tiene ene el Derecho Natural el fundamento de su obligatoriedad, porque nada es justo que nose derive de la Ley Eterna y la participación de la Ley Eterna en el hombre es la Ley Natural.
2. Que invirtiendo el supuesto, el Derecho Natural regule aspectos de la conducta humana en los que...
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