filosofia






Índice.

2.-Introduccion.
3.-Caracteristicas generales.
4.-El análisis lógico y el atomismo de Bertrand Russell.
6.-El circulo de viena.
7.- Ludwig Wittgenstein: El Tractatus.
9.- Las investigaciones filosóficas.
10.- EL desarrollo de la filosofía analítica: G. Ryle y J. L. Austin.
12.- La escuela de Frankfurt.
13.- El análisis de la sociedad opulenta.
14.- Teoríatradicional y teoría critica.
15.- Jurgen Habermas.
16.- Contra el positivismo.
17.- Conocimiento e interés.
18.- Acción comunicativa y la autorreflexión.
19.- Características de la razón crítica y la ética dialógica.
20.- Moral y derecho.
22.-Conclusion.
21.-Bibliografìa.









Introducción.
“Una figura lógica de las cosas es el pensamiento.
Un estado de cosas es pensablequiere decir: podemos hacernos una figura de él.
La totalidad de los pensamientos verdaderos es una figura del mundo.
El pensamiento contiene la posibilidad del estado de cosas que piensa. Lo que es pensable es también posible.
No podemos pensar nada ilógico, porque de lo contrario tendríamos que pensar ilógicamente.”

Ha lo largo de este ensayo descubriremos el pensamiento de grandes filósofos,formas de ver la vida tan distintas y a la vez tan iguales a nuestro presente. La filosofía analítica es un movimiento desarrollado en la segunda mitad del siglo XX, pero iniciado en la primera. Su origen está en las teorías del atomismo lógico expuestas por Bertrand Russell y Luis Wittgenstein.
Casi toda la filosofía del siglo XX parte de la aceptación del empirismo y el rechazo a la metafísica.En este sentido está emparentada con las demás corrientes filosóficas del siglo: marxismo, existencialismo y vitalismo. La filosofía analítica parte de la crítica siguiente: ¿tienen algún sentido real las expresiones metafísicas? ¿Podemos identificar el análisis filosófico con el análisis lingüístico? Partiendo de las respuestas a estas preguntas, la filosofía analítica se convierte en unaactividad (más que una teoría). Así la sabiduría aplicada a nuestra vida diaria se convierte inevitable.




Características generales.

Se pueden distinguir tres corrientes dentro de la filosofía analítica:

1.- El atomismo lógico, es la concepción metafísica según la cual la sustancia última del mundo son átomos lógicos, esto es motas de color, sonidos, sabores, relaciones, etc. junto con loshechos compuestos de átomos lógico, Sus ideas principales son:

Toda la realidad se caracteriza por estar compuesta de átomos, rechazando los planteamientos del nuevo idealismo de origen hegeliano de Bradley.
El lenguaje formal de la lógica es el mejor método para estudiar la estructura atómica de la realidad. Sólo el lenguaje científico, el único verificable, es susceptible de ser analizado.Los enunciados metafísicos no son verificables, y, por no científicos no son susceptibles del análisis lógico.

2.- El neopositivismo o positivismo lógico, se caracteriza, como el positivismo, por su oposición a la metafísica, pero se diferencia de aquel, por su orientación lógica y lingüística. Por ello algunos autores señalan que el neopositivismo, no está lejos del idealismo. Fue fundado porlos miembros del círculo de Viena que proponían profundos análisis acerca de:
El lenguaje
La estructura de la ciencia
Los métodos de las ciencias naturales
Los fundamentos de las matemáticas

3.- La filosofía analítica, propiamente dicha.

El análisis del lenguaje.

Si la metafísica carece de todo valor, entonces ¿cuál será el objeto de la filosofía?. La respuesta que aparece es: "elanálisis del lenguaje". La comprensión de este tópico, varía de acuerdo a los pensadores y las escuelas. La filosofía analítica concibe el análisis de la siguiente manera:

El análisis del lenguaje, sentido desde el cual difiere del empirismo ya que no se dedicarán al análisis psicológico. Se trata de un análisis orientado hacia la lingüística y las proposiciones.
El análisis puede realizarse...