filosofia

Páginas: 7 (1649 palabras) Publicado: 19 de junio de 2013















El Panlogismo, es una doctrina que afirma que todo lo que es real es absolutamente inteligible, que todo lo racional es real. El sistema filosófico más conocido bajo esta rúbrica es el idealismo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel que sostiene que la estructura del ser, del absoluto, es ella misma logoiforme, una vez suprimida, por contradictoria, la cosa en síkantiana. Todo es pensamiento y nada es apartado de él
Pas, pan significa todo
Logos significa pensamiento o razón
Ismo sufijo que significa todo es pensamiento
Dialéctica movimiento que enfrenta los opuestos y los integra en una totalidad
Movimiento que se realiza a través de contradicciones
Tesis Antítesis
Síntesis
Es un punto de vista de Hegel, según el cual: "Todo es pensamiento y nada hayfuera del pensamiento", a lo cual también se le conoce con el nombre de "intelectualismo": En el sistema de Hegel las cosas son lo que son pensadas y las formas subjetivas del conocimiento son también formas objetivas de la realidad.
Es un punto de vista de Hegel, según el cual: "Todo es pensamiento y nada hay fuera del pensamiento", a lo cual también se le conoce con el nombre de"intelectualismo": En el sistema de Hegel las cosas son lo que son pensadas y las formas subjetivas del conocimiento son también formas objetivas de la realidad. Por eso las leyes matemáticas de los fenómenos físicos son también leyes del pensamiento; por lo que no hay división entre el hecho y la idea; entre la esencia y el fenómeno, versión con la cual podemos llegar a la conclusión de que cuando elpensamiento se eleva de lo concreto a lo abstracto, no se aleja de la realidad sino que se acerca más a ella.
Según Hegel, las cosas son lo que son pensadas y las formas subjetivas del conocimiento son también formas objetivas de la realidad. Por ello, las leyes matemáticas de los fenómenos físicos son también leyes del pensamiento; por lo que no hay división entre el hecho y la idea; entre la esenciay el fenómeno, por lo que el pensamiento se eleva de lo concreto a lo abstracto, no se aleja de la realidad sino que se acerca más a ella.1 El materialismo filosófico considera metafísico al panlogismo por diversos motivos, entre los que destacan:
Ser un mundanismo, esto es, sostener que los contenidos del Mundo (que están enclasados lógicamente, tesis ésta que ya fue descubierta por Platón)agotan la realidad.
Defender el monismo de la armonía, refutado desde el principio de Symploké.
Sostener que el Mundo está holóticamente conformado, esto es, que es una totalidad absoluta, tesis metafísica desde los postulados de corporeidad, multiplicidad y recursividad holótica. (Ver postulados holóticos.)
Se subdivide en:
Lógica,
Filosofía de la naturaleza, y;
Filosofía del espíritu.
Quienes Hegel ?
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), filósofo alemán, máximo representante del idealismo y uno de los teóricos más influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX
En 1801 se trasladó a la Universidad de Jena, donde estudió, escribió y logró un puesto como profesor. Allí concluyó la Fenomenología del espíritu (1807), una de sus obras más importantes. En 1816 aceptóla cátedra de Filosofía en la Universidad de Heidelberg y, poco después, publicó de forma sistemática sus pensamientos filosóficos en su obra Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817).
La filosofía de Hegel se plantea como superación del escepticismo de Kant y el rebrote de la Metafísica como ciencia, que la Crítica de la Razón Pura había desautorizado. Su sistema es, en rigor, parte delracionalismo: «Todo lo racional es real, y todo lo real es racional». Desde ese punto de vista, la Ontología de Hegel parte de una realidad fundamental: la Idea, en tanto que razón infinita, que se aliena en la Naturaleza y que necesita realizarse como Espíritu en el hombre, primero en forma de Espíritu Subjetivo (como Alma), como Espíritu Objetivo (el Estado) y como Espíritu absoluto ( Dios como...
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