filosofia

La mayoría de los primeros filósofos creyeron en principios que se dan bajo la forma de
materia, pues afirmaron que el elemento y principio primero de todas las cosas es aquel a
partir del cual todas las cosas existen y llegan por primera vez al ser…, pues es necesario
que haya una sustancia natural, una o múltiple, de la que nazcan las demás mientras esta
se conserva.
Por lo que se refiereal número y a la especie de tal principio, no dicen todos lo mismo,
sino que Tales, el introductor de este tipo de filosofía, dice que es el agua, tomando esta
idea posiblemente de que el alimento de todos los seres es húmedo (…).
Anaxímenes y Diógenes afirman que el aire es anterior al agua y que, entre los cuerpos
simples, él es el principio por antonomasia. Por su parte, Heráclito que loes el fuego, y
Empédocles, a su vez, añadiendo la tierra como cuarto a los ya mencionados, afirma que
los son los cuatro.
Aristóteles: Metafísica
 Enumera las características que Aristóteles atribuye en el texto al arjé.
 ¿Qué razones podrían tener estos primeros filósofos para considerar el agua, el aire o
el fuego como principio o arjé de las cosas?



Los Sofistas
Sostengo (hablaProtágoras) que la verdad es tal como la he descrito, y que cada uno de
nosotros es la medida de lo que es y de lo que no es; que hay, sin embargo, una
diferencia infinita entre un hombre y otro hombre, en cuanto las cosas son y parecen unas
a éste y otras a aquél, y lejos de no reconocer la sabiduría ni los hombres sabios, digo,
por el contrario, que uno es sabio cuando mudando la faz de losobjetos, los hace parecer
y ser buenos a aquel para quien parecían y eran malos antes (…)
Los sabios y los buenos gobernantes hacen que a la ciudad le parezcan justas las cosas
útiles en lugar de aquellas que no tienen valor. Puesto que lo que parece bueno y justo a
cada ciudad es tal para ella, mientras forma este juicio; y el sabio hace que el bien, y no el
mal, sea y parezca a cadaciudadano. Por la misma razón, el sofista capaz de formar de
este modo a sus discípulos es sabio y merece mucho dinero de quienes han recibido su
instrucción.
Platón: Teeto o de la ciencia
 ¿En que consiste ser sabio según el texto?



Socrátes
Mi arte mayeútico tiene las mismas características que el de las parteras, pero se
diferencia en el hecho de que asiste a los hombres y no a lasmujeres, y examina las
almas de los que dan a luz, pero no sus cuerpos. Ahora bien, los más grande que hay en
mi arte es la capacidad que tiene de poner a prueba por todos los medios si lo que
engendra el pensamiento del joven es algo imaginario y falso o fecundo y verdadero.
Platón: Teeto
 ¿Qué tienen en común el arte mayeútico de Sócrates y el de las parteras?

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Filosofía Omar A.Medina Salinas

Platón

Yo, que al principio estaba lleno de entusiasmo por dedicarme a la política, al volver mi
atención a la vida pública y verla arrastrada en todas direcciones por toda clase de
corrientes, terminé por verme atacado de vértigo, y si bien no prescindí de reflexionar
sobre la manera de poder introducir una mejora en ella, y en consecuencia en la totalidad
del sistemapolítico, si dejé, sin embargo, de esperar sucesivas oportunidades de
intervenir activamente; y terminé por adquirir el convencimiento con respecto a todos los
Estados actuales de que están, sin excepción, mal gobernados; en efecto, lo referente a
su legislación no tiene remedio sin una extraordinaria reforma, acompañada, además de
suerte para implantarla.
Y me ví obligado a reconocer, en alabanzade la verdadera filosofía, que de ella depende
el obtener una visión perfecta y total de lo que es justo, tanto en el terreno político como
en el privado, y que no cesará en sus males el género humano hasta que los que son
recta y verdaderamente filósofos ocupen los cargos públicos, o bien los que ejercen el
poder en los Estados lleguen, por especial favor divino, a ser filósofos en el...