filosofia

1- A que búsqueda se inclina el positivismo y quien fue Augusto Comte?
RTA: El positivismo designa el movimiento dirigido en el siglo XIX y XX a exaltar los hechos en contra de las ideas, a resaltar las ciencias experimentales frente a las teóricas, y las leyes físicas y biológicas contra las construcciones filosóficas, el cual fue iniciado por Auguste Comte (1798 – 1875), quien afirmaba que elespíritu humano había superado tres estados:

El estado teológico.
El estado metafísico
El estado positivo.

El positivismo se considera el principio fundamental para el verdadero conocimiento, en donde el saber solo es posible desde la experiencia adquirida por los sentidos. Esta se considera como la fuente y el criterio último de la certeza. El positivismo desea establecer una claraidentidad entre el conocimiento científico y el conocimiento filosófico.
Augusto Comte
Nació en Montpellier, fue educado en el catolicismo pero perdió la fe durante su adolescencia, mientras hacia sus estudios como interno en el liceo. Matemático precoz, entro en la escuela politécnica de Paris a los 16 años. En 1817 fue nombrado secretario de Saint – simón, Su relación con este personaje le hacetomar conciencia de los
problemas políticos y sociales, además de completar su formación intelectual.
2- Quien es el verdadero padre de la filosofía moderna? Y cuales son los principios que la hacen importante?
RTA: Se suele señalar a Descartes como el "Padre de la Filosofía Moderna". Fue él quien analizó críticamente las fuentes del conocimiento, en busca de algo de lo que no pudiera dudar. LaTeoría del Conocimiento pasó así a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. El racionalismo —como se llamó a la corriente que Descartes inició— alcanzó su máxima expresión con Hegel, el último filósofo moderno, quien sostenía que «todo lo real es racional y todo lo racional es real
3- Con que argumentos augusto Comte, rechaza los problemas metafísicos?
RTA:  "Lametafísica no es, pues, realmente, en el fondo, más que una especie de teología gradualmente enervada por simplificaciones disolventes, que la privan espontáneamente del poder directo de impedir el despliegue especial de las concepciones positivas[...].Según su carácter contradictorio, el régimen metafísico está siempre situado en la inevitable alternativa de tender a una vana restauración del estadoteológico, para satisfacer las condiciones de orden, o bien llegar a una situación puramente negativa, a fin de escapar al opresivo imperio de la teología.[...] Se puede contemplar, finalmente, como una especie de enfermedad crónica inherente por naturaleza a nuestra evolución mental, individual o colectiva, entre la infancia y la virilidad”
4- Explique desde el positivismo que alcance interpretativotiene la frase: “el amor como principio, el orden como base y el progreso como fin”?
RTA: Podemos interpretar la frase “El amor como principio, el orden como base y el progreso como fin” como los 3 aspectos fundamentales que un hombre debe tener en su vida. Refiriéndose así al amor para la parte moral, el orden para la parte intelectual y de sus conocimientos e ideas, y el progreso para laejecución de estas ideas con el fin de establecer un bien para sí mismo.
5- Qué es el materialismo dialéctico y qué principios lo sustentan?
RTA: El materialismo dialéctico es una corriente filosófica que afirma que la realidad se comporta de modo dialéctico con base en la materia. El materialismo dialéctico es pues la aplicación de la dialéctica desde bases materiales, sin descartar la importancia delas ideas como haría el materialismo ingenuo, pues de la oposición entre la idea y la materia puede surgir la transformación de la idea o de la materia misma.
El materialismo dialéctico como forma de estudiar y entender la naturaleza es una de las bases fundamentales del Marxismo, en combinación con el materialismo histórico como herramienta para entender el desarrollo del ser humano en...