FILOSOFIA

Unidad Didáctica I

¿Qué es la Filosofía?

LA SUPERACIÓN DE LA APARIENCIA
IES “Luis de Camoens” (Ceuta)

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En la filosofía es más importante la pregunta,
que la respuesta
(LEIBNIZ)
La pregunta tiene un calado que la respuesta no tiene
(HEIDEGGER)

1. Introducción
Etimológicamente “Filosofía” proviene de los dos términos griegos.
Su significado, a partir de los términos que lacomponen, es “amor a la
sabiduría”.

- filÒ˚: amor (amistad), gusto, propensión, tendencia, cariño, ...
- sof¤a es sabiduría, que es conocimiento interiorizado
La caracterización etimológica de la Filosofía es ilustrativa, pero
tiene sus límites. La Filosofía no es solamente un amor a la sabiduría, es
una disciplina científica que no puede ser definida atendiendo a su objeto.
El objeto dela Filosofía es la realidad en su conjunto y cada una de las
partes de la realidad pero lo principal, lo que distingue a la Filosofía es su
forma de acercarse tanto a la realidad como a cada una de sus partes.
La Filosofía nace, como todo conocimiento racional, de la
experiencia de la duda. Sin duda no hay conocimiento racional, sin duda
solamente tenemos creencias que aceptamos acríticamente.El nacimiento
de la Filosofía hace más de dos mil quinientos años supuso una ruptura con
el mundo preestablecido, una ruptura que aún no ha terminado y puede que
nunca concluya.
Podemos diferenciar dos tipos de duda. La duda racional y la duda
existencial.

- Duda racional: no se acepta ninguna de las justificaciones y
explicaciones recibidas, se duda del modo de pensar que se harecibido y desde la razón se intenta construir todo de nuevo. La
razón se dirige al mundo y enjuicia al mundo. La duda racional es
consecuencias de un acto de la voluntad, esto es, de una
determinación por dudar sin la cual no se puede dar.

- Duda existencial: no se pierde el mundo, sino es el sentido de la
existencia es el que se “pierde”. No tratamos de reconstruir el

LA SUPERACIÓN DE LAAPARIENCIA
IES “Luis de Camoens” (Ceuta)

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mundo, sino de otorgarle un sentido [un motivo] al mundo que nos
rodea, sea el cual fuere.
Esta duda aparece en la adolescencia, cuando perdemos las
seguridades de la infancia. La mayor experiencia de pérdida del
mundo es la experiencia de la muerte, la cual hace que empecemos a
tener conciencia de la finitud. Al contrario de la duda racional, laduda existencial no depende una decisión voluntaria sino que es
connatural al ser humano, implícita o explícitamente, consciente o
inconscientemente.
Junto a la experiencia de finitud, los hombres tenemos
inquietudes y preguntas que van más allá de nuestra finitud, que nos
proyectan hacia la infinitud. La tensión dialéctica entre la existencia
finita y el cuestionamiento insaciable genereen nosotros la
experiencia de la “culpabilidad”, en palabras de Paul RICOEUR. No
es una culpabilidad jurídica ni moral, es la experiencia primordial
del fracaso al darnos cuenta de nuestras limitaciones
espaciotemporales.

2. La Superación de la Apariencia”
La apariencia es lo que algo parece ser. A lo largo del día
suponemos que muchas son como son porque sí, nunca las ponemos en
duda.Podemos plantearnos dudar de alguna de las cosas que nunca hemos
cuestionado y buscar radicalmente qué es. Durante este curso plantearemos
la Filosofía como la Superación de la Apariencia.
Toda cosa tiene una manifestación externa, ya que no podemos
acceder a la cosa en sí; a esta manifestación externa la llamamos el
“fenómeno”. No hay que confundir el fenómeno con la apariencia, pues es
elfenómeno es la manifestación externa de la cosa y guarda conexión con
ella, existiendo una retroalimentación. Por el contrario la apariencia
suplanta al fenómeno con la intención última de suplantar a la cosa.
Puede que tengamos la tentación de reducir la esfera de la apariencia
únicamente a lo sensible (lo percibido por los sentidos), pero las
apariencias más sutiles, más difíciles de...