filosofia

Estimados estudiantes:

Este es un espacio de construcción del conocimiento. Tolerancia, respeto, creatividad, y por supuesto genialidad son los valores que sostienen este sitio web. Los invitamosa ofrecer aportes provechosos para el aprendizaje de cada uno de sus compañeros. Gracias.

Propuesta de trabajo:

Los puntos 1 al 5 deben 'colgarlos' en este foro antes del 21 de agosto a las11:59 p.m. Hacerlo después de esta hora será motivo para bajar la calificación. También deben llevar sus respuestas a la sesión de clase.

1. Leer detenidamente las páginas 25- 34 de Thomson (2002).2. Elabore una lista del vocabulario desconocido y ofrezca una definición después de consultar su significado.

3. Identifique los ejemplos que el autor enuncia para explicar las tres maneras decomprender lo no empírico o a priori en la filosofía.

4. Construya con sus palabras una buena explicación para cada una de las tres maneras de entender lo no empírico o a priori.

5. Formule almenos tres (3) preguntas filosóficas que podrían formularse adecuadamente sobre la carrera que actualmente usted está cursando, tomando como guía los ejemplos de las páginas 31-34 del libro de Thomson(2002).
El origen de la losofía difícilmente puede presentarse como un simple pa-
so del mito al lógos. El mito, como relato, también tiene su lógos particular
y característico. Lo decisivo no es,p or tanto, la búsqueda de un presunto
nacimiento del lógos. Lo decisivo es más bien la transformación del lógos
presente en los mitos de la religión griega a un nuevo tip o de lógos. Estatransformación es un pro ceso lento y complejo, donde las formas esp ecícas
del lógos religioso van dando lugar a una nueva forma de lógos, que nor-
malmente aso ciamos con la losofía. Si tratamos de verlas cosas desde este
punto de vista, las reexiones de los p ensadores llamados preso cráticos co-
bran un nuevo sentido, precisamente p orque sus pasa jes mitológicos pueden
ser entendidos...