filosofia

Las artes.

La razón por la que los diseñadores de moda, unos profesionales poco analíticos, consiguen a veces predecir el futuro mejor que los vaticinadores profesionales es una de las cuestionesmás incomprensibles de la historia, y para el historiador de la cultura, una de las más importantes.

El mismo T.S Eliot, cuya poesía no empezó a publicarse hasta 1917, formaba parte ya de laescena vanguardista londinense, como colaborador. Junto a Pound, de Blast de Wyndham Lewis.

Las únicas innovaciones formales que se registraron después de 1914 en el mundo del vanguardismo “establecido”parecen reducirse a dos: el dadaísmo, que prefiguro el surrealismo, en la mitad occidental de Europa y el constructivismo soviético en el este. Sus proyectos más ambiciosos como la famosa torreinclinada rotatoria de Tatlin, en honor de la Internacional Comunista, nunca llegaron a construir, o tuvieron una vida efímera, como los decorados de las primeras ceremonias publicas soviéticas.
Eldadaísmo surgió en 1916, en el seno de un grupo de exiliados residentes de Zurich (donde otro grupo de exiliados encabezado por Lenin esperaba la revolución), como una protesta nihilista angustiosa, pero ala vez irónica contra la guerra mundial, y la sociedad que la había engendrado incluido su arte.
Antes de 1914 los filisteos habían abucheado la “exposición Postimpresionista”, al menos en GranBretaña, y Stravinsky sembraba escándalos por doquier, como sucedió con el Armory Show en Nueva York y en otros lugares. Después de la guerra, los filisteos enmudecían ante las exhibiciones provocativas de“modernidad”, las declaraciones de independencia con respecto al desacreditado mundo anterior de la guerra y los manifiestos de revolución cultural.
El vanguardismo que se difundio por el mundooccidental no fue siempre el mismo pues aunque àris mantenía la hegemonía en muchas de las manifestaciones de la cultura elite, hegemonía reforzada después de 1918 con la llegada de expatriados...