Filosofia

AGUSTIN DE HIPONA .-
Tras al disolución del Impero Romano debido a determinadas invasiones, éste perdudaría mil años más convertido en un imperio cristiano. A comienzos de la Edad Media surge el Islam que se difunde por Oriente Medio y el Norte de África. Durante toda la Edad Media el poder espiritual de la Iglesia caracterizaría los pueblos. La cultura de la Edad Media daría paso a unafilosofía cristiana denominada “escolástica” ya que surge en las escuelas monacales y catedráticas donde a menudo enseñan teología y filosofía como temas principales la relación de fé y razón y la demostración de la existencia de Dios. Pero no son en las escuelas mencionadas donde se produce el auge de la escolástica, sino que aparece en las universidades donde discutieron muchas cuestiones teológicasy filosóficas utilizando el discurso del método que consistía en defender una tesis aportando no solo razones a su favor sino también problemas y respuestas a esos problemas. Los principales problemas que abordaron los filósofos medievales fueron principalmente:
- La existencia de Dios.
- El problema del conocimiento centrado en la relación fe-razón donde se contraponen dos posturas, el fideismo(único conocimiento válido es la fé) y el racionalismo.
- El problema de los universales que se pregunta por el origen y naturaleza de los conceptos universales.
- El problema ético y político.

San Agustín nació en el siglo IV, considerado una de las figuras más importantes del cristianismo y la filosofía, tras haber pasado por distintas escuelas (escepticismo, maniqueísmo,…) decide que elcristianismo le ayudará a darle un sentido a su vida de tal manera que junto con la filosofía le ayudará a buscar una respuesta sobre ese sentido de su vida. Para San Agustín, Dios es el ser todopoderoso y perfectamente buena del forma que el mal no existe, sino que es una carencia ya que Dios creó el mundo de manera más perfecta posible incluyendo la libertad, y ésta en ocasiones permite laentrada del mal. Para el cristiano la fe es donde se encuentra la verdad y Dios es quien nos la enseña; si nos guiamos sólo por la razón nunca llegaré a la verdad, sino que también necesitaré de la fe y a la inversa.(hay que creer y comprender). Aunque los cristianos lo que más les importa es la fé, también utilizan la razón. La verdad plena y total solo se encuentra en el cristianismo, el h9ombre eslibre pero se encuentra predestinada por Dios que es el que nos ilumina (el que nos dice la verdad), de tal forma que la felicidad reside en amar a Dios.

La filosofía agustiniana aporta alguna de las pruebas sobre la existencia de Dios las cuales son:
- La existencia de la verdad: El conocer una verdad nos da la idea de que alguien perfecto la ha credo, y ese ser perfecto es Dios.
- Orden ycontingencia del mundo: si en el mundo aparece un orden (salida del sol, las estaciones…) exige una inteligencia que lo ordene.
- Consenso universal: Si desde el principio de los tiempos se ha creído en él, Dios tiene que existir porque no todos los pueblos van a estar equivocados.

Una vez demostrada la existencia de Dios, San Agustín defiende que el mundo es creado por Dios de la nada. Enel primer instante creó una montaña uniforme que germinará a su debido tiempo. Si dudo de la existencia de la verdad, no puedo dudar de lo que estoy dudando ( pienso luego existo).
Existen dos tipos de hombre, los que creen y los que no. De esta misma forma existen dos ciudades, la ciudad terrena y la celestial que a lo largo de la historia lucharán y la cual concluirá con el juicio final, eltriunfo definitivo del bien sobre el mal, el reino de Dios sobre el de Satanás.


SANTO TOMAS DE AQUINO Santo Tomás de Aquino rescató la teoría Aristotélica (obras, filosofía…) y las intentó cristianizar. Toda la filosofía tomista muestra la preocupación de distinguir y hacer concordar la razón y la fe. Por una parte la fe es un conocimiento que no es natural (Dios expone verdades que no se...