filosofia

FILOSOFIA

Definición formal. Ciencia de todas las cosas por sus causas supremas (últimas causas) por medio de la luz natural de la razón.

Lógica: Procede la razón.
Definición de filosofía. Es la ciencia que estudia el pensamiento y se demuestra a través de muchas cosas y define objetos y explica las cosas de un modo diferente.

CHINA
TEMAS FILOSOFICOS
Descontinuidad de la culturaEl problema del "Tao"—camino
Designa un modo de vivir sabiamente
Forma de convertir o interpretar la realidad (mal - idéntica = pensamiento - espíritu - alma = 1er ser supremo)
Representantes del 'Taoismo — Lao Tze - antiguo maestro
Chuangtzu — la frase algo de ese horizonte no puede ser mi destino, pero puede ser mi destino. Nada de eso puede modificar mi existencia (todas las cosas seextienden ante mi vista, pero en ninguna de ellas puedo encontrar mi destino).
La enseñanza del Tao-Tse-Ching — "suma simplicidad" y contiene tres aspectos — Lo constante — Lo que siempre se hace
El no ser — No se llega al ser sino se termina
El ser — Cuando se termino
Confucio (Kung-Fu-Tzu)
√ Su preocupación es la juventud
√ Hace un programa educativo:
a) La historia
b) La poesía
c) Elcivismo — compromiso con la nación
√ El conocimiento y la virtud caminan de la mano.
Es difícil que el hombre se dedique tres años al conocimiento y no acabe siendo bueno.
El confesaba no importa ser conocido, de lo que trato es de hacerme digno de ser conocido.
√ La enseñanza es predominante. Eliga donde se denota la doble dimensión individual y social.
La virtud es el elemento esencial.
√Por lo tanto la virtud es el valor supremo



GRECIA
Los presocráticos (conocido también como físicos o cosmólogos)
√ Tales de Mileto
√ Vislumbra el problema de lo uno y lo múltiple.
2 formas de asombro
√ En la belleza estética
√ En forma de cuestión (porque, cómo, qué es lo que pasa, etc.).
√ Capacidad de asombro (cam, mov.) para poder cuestionar
√ Capacidad de formular preguntasde carácter filosófico —¿qué es el mundo?.
El principio de las cosas es el elemento "agua" si no hay agua no hay vida.
Objeto de estudio — La explicación unitaria
Científico Nat. (Particular) — No limita el aspecto dinámico del ser
Filosofía racional — Con el concepto de principio reduce la multiplicidad a la unidad
Anaximandro
Su princ. (SIGNOS) arge
To (SIGNOS) (to operon) — Loindeterminado, algo eterno
Causa material — Indeterminado, Sust. sin límite, Eterna
Elementos físicos que se suceden... Lo determinado
Nacc.
Primavera — Fuego
Verano — Agua
Otoño — Aire
Invierno — Tierra
Intersección
Agua
Fuego
Es un movimiento eterno
No se da agua, si no hay fuego; si no hay aire no hay tierra
El canabe a la tierra como cilíndrica

ANAXIMENES (SIGNOS) = AIRE
1. Retrocedeabandona la teoría de Tó (SIGNOS)
Retoma la teoría de Tales: El elemento determinado
2. El elemento determinado que es el princ. (SIGNOS) de las cosas: es el aire
3. Teoría de la condensación (nubes, tierra, agua) Rarefacción (se hace cálido)
Se dice que la tierra esta suspendida en el aire y la concibe en forma plana.

Conclusión
I. Haber planteado la cuestión acerca de la naturaleza ultimade las cosas (SIGNOS)
II: Suposición eterna la materia — Agua, el apcirón y el aire

PITAGORAS DE SAMOS
a) Contextualización
1. Son una sociedad o comunidad religiosa (recogimiento, autoestima, autodominio)
2. Su tendencia acético — religiosa, combinada con un espíritu religioso
b) Influyó — Sobre la corriente ofrica:
√ Estan organizados en forma comunitaria
√ Doctrina sobre latransmigración de las almas
√ Lo importante en el hombre es el alma y no el cuerpo
√ El alma es el hombre real no una simple sombra o imagen del cuerpo (Homero)
c) La tendencia ascético — religiosa
1. Noción de pureza
2. Observaciones purificatorias
3. Observación del silencio (recogimiento con uno mismo, meditación)
d) Influenciados por la música
e) El estudio de las matemáticas que se...