filosofia

2.El hombre en el pensamiento cristiano medieval:
La filosofia cristiana se basa en la explicacion religiosa. La razon no era suficiente, todo debia ser explicado desde la fe. Esta nueva forma de pensar y justificar la realidad tienes sus pilares en: 1.La verdad es revelada. Dios, unico y omnipotente, revela la verdad al hombre. 2.La fe.El hombre asume la palabra de Dios como herramienta deconocimiento. 3.La creacion.El universo fue creado a partir de la nada. 4.La Biblia.El libro sagrado del cristianismo donde se recoge la palabra de Dios.   Todo esto forma un pensamiento teocentrico. La vision del hombre: Se basa en tres ideas: 1.Dios creo al hombre a su imagen y semejanza.Esto situa al ser humano como el centro de la creacion. 2.El alma humana es inmortal.El alma es el nexo deunion con el Creador, que permite acceder a la resurrecion. 3.Al final de los tiempos, el hombre resucitara en cuerpo y alma.Esto se conce como el eterno retorno.   El cristianismo aporta novedades, muchas dentro de la moralidad humana. En el cristianismo, la moral humana: 1.El hombre debe respetar las leyes de Dios, si no cae en el pecado. 2.Es libre:tiene  la posibilidad de aceptar o no la palabrade Dios.    Santo Tomas es el representante de la escuela filosofica y teologica medieval. Para Santo Tomas el alma es el principio que da vida al cuerpo. Por otra parte asume la definicion del hombre como animal racional.  

3.Humanismo renacentista.

4.MODERNIDAD:RAZON Y LIBERTDAD.no hay verdades absolitas,sino apariencias,ilusion,para calderon la vida es un sueño y el mundo un gran tatreo;y pascal afirma qye la vida humana no es sino ilusion perpetua;y el hombre es disfraz,mentira e hipocresia,para si mismo y para los demas.
4.1EL PROBLEMA DE LAS DOS SUSTANCIAS en este contexto surge descartes,iniciador del racionalismo.utiliza la duda como metodo:dudar de todas las verdades estableciadas dosgmaticamente hasta ahora,encontrar una verdad de la cual sea imposible dudar y cuyaexistencia es innegable,Pienso,luego existo, con esta proposicion,el pnsamiento,la conciencia,la razn humana volvian a cnvertirse en el signo mas emblematico del ser humno,independiente de la fe,autosuficiente para conocer y tranformar el mundo.Descartes describe la realidad en general,y el ser humno en particular,formada por dos sustancias:1-s.pensante:la conciancia,el yo,el espiritu,elalma...2-s.extensa:la materia.A partir de este momnto,la reflexion sera sobre las realciones entre:1-cuerpo-maquina:dominado por las leyes de la fisica y la biologia,regido por ls leys regulrs q no dejn spacio a la libertad.2-el espiritu humano, el alma,la razon,superior al cuerpo y carcterizado por la libertdad de la voluntad humana. la libertdad y con ella las apsiones y emociones deben estar dirigidas por larazon.
4,2EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA HUMANA.
LOCKE:
los hombres en estado de naturaleza son libres e iguales,aunque no necesariamnte buenos,dado q pueden violar ls derechs y ls librtades d ls demas individuos.los hombrs por naturaleza poseen ciertos derechos,cmo el de propiedad.
ROSSEAU.su pensamiento se enmarca dntro d la ilustracion,moviminto intelctual q defiende una nueva civilizacioneurpar basada en:1-la razon como erraminta para luchar cntra la ignorancia y el dogmatismo.2-el desarrollo de la ciencia.3-el optimismo por el progreso.4-el saber enciclopedico.5-la secularizacion del pensamiento,su indepencia respcto a la religion.Rousseau realiza una dura critica cntra la sociedad en la que vive,atacando uno de sus principales ideales:el progreso. el prograso no conllevanecesariamente el desarrollo del ser humno en cuanto tal.el progreso al que define cmo una construccion artificil de la sociedad y a menudo,cmo una erraminta al servicio del poder politico,solo a cntribuido a corromper al individuo,a su perdida de libertdad e inocencia y a establecer la desigualdad entre ls hombres.
HOBBES.considera que el hombre n oes sociable por naturaleza.la natulraleza humana se...