filosofia

1. Una Axiología Pura que es sólo disciplina filosófica y una Axiología Positiva que estudia específicamente los valores contenidos en el Derecho Positivo.
Scheler no admite estas teorías, porquele parece que ninguna le permite desarro- llar una “teoría pura de los valores” o “axiología pura”. Para él, los valores son apre-hendidos por una intuición emotiva, y dentro de una teoría pura de losvalores se puede distinguir entre “una teoría pura de los valores mismos” (que sería una “teoría lógica del objeto”) y una de las “posturas valorativas” (una “teoría del pensamiento”).
Scheler asumealgunas de las teorías de Kant. Comienza rechazando, al igual que él, toda moral de los bienes y los fines, rechazando la existencia de un Bien supremo o fin último. El valor moral de la voluntaddependería de la experiencia histórica, por lo que tendríamos una moral en continúa evolución. P. ej., en la actualidad es normal que las mujeres vayan en bikini a la playa, pero ésto hace algunos añossería impensable y totalmente inmoral.

2. Estas éticas no señalan ni los fines ni las formas de una vida buena y feliz que han de elegir las personas, sino que tratan de determinar un procedimientopara fundamentar normas o también buscan determinar qué condiciones se requieren para que una norma moral sea considerada como tal.
 Las éticas procedimentales se consideran, en líneas generales, comoherederas del formalismo kantiano, pero sustituyen algunas de las piezas más vulnerables de éste- como la insistencia en la conciencia individual- por nuevos elementos teóricos que pudieran salvarlos principales escollos a los que tuvo que enfrentarse históricamente la ética de Kant. En las filas procedimentalistas encontramos éticos tan relevantes como: Kohlberg, K.O. Apel y J. Habermas. Todosellos insisten en que la ética no tiene como tarea la recomendación de contenidos morales concretos, sino más bien el descubrimiento de los procedimientos que permitan legitimar (y deslegitimar)...