filosofia

Unidad 1
Contexto histórico siglo V-VI AC
Acontecimientos contemporáneos:
Democracia ateniense: En la base de la organización las primeras teorizaciones políticas. No en las otras democracias
Platón y Aristóteles no simpatizaban con la democracia ateniense pero teorizaban sobre ella.
Constitución del saber científico: saber matemático
Constitución del saber filosófico
Juicio y condena aSócrates.
Carta VI. Relato / Discusión filosófica. Platón
La escribe Aristóteles (437-328). Esta dirigida a los amigos y parientes de Dion, un siracusano que había sido ejecutado, estudio con Platón y se formo con sus ideas éticas y políticas., es sobrino de un tirano que gobernaba Siracusa llamado Dionisio el joven o Dionisio II tenia una forma de gobierno de monarquía perversa donde el tiranoaccedía al poder a base de ciertos saberes que le permitían el acceso y la permanencia en el poder que luego se generalizo en Grecia. Luego aparece una democracia donde gobernaba la mayoría o los que no tenían recursos (impecune), antes el poder estuvo en manos de los que poseían riqueza. La democracia se dio en estas sociedades esclavistas.
200.000 personas -------------    50.000 ciudadanos                             -------------   150.000 esclavos que sostenían la polis.
Platón trata de convencer a Dionisio el joven deje de gobernar en forma tiránica. La tiranía en Siracusa que conformaba el vivir bien:
Dos buenas comidas al día.
Un acompañante para dormir.
Eliminado estos dos aspectos se podía establecer una democracia. Platón viaja tres veces a Siracusa y no tubo éxito y fracasa ensus intentos de establecer una democracia. Introduce una discreción filosófica. Desde la pagina 86-92 Platón describe el viaje y discute cuestiones filosóficas, a Dioniso solo le interesaba formarse filosóficamente con Platón por que era el mas conocido en aquel momento. Dionisio se había formado con otros sofistas y había estudiado matemática, entonces con su instrucción filosófica puede cambiarsu forma de gobierno. Platón fracaso en sus dos primeros viajes y se desanimaba a realizar el tercer viaje pero es convencido de realizarlo donde allí se establece la discreción filosófica. Dionisio elabora La Metafísica que son cuestiones de la esencia u origen de las cosas. Platón se entera por rumores de esto y trata a Dionisio como un impostor, un falso filosofo por que según Platón sobre laesencia de las cosas nada se puede decir ya que no se puede expresar lingüísticamente. Platón dijo que nunca habría alguien que pueda establecer el origen de las cosas (ni en forma oral ni escrita). Lo escrito es signo de lo hablado, tienen una relación convencional.
Dionisio ignora que de la esencia nada se puede expresar lingüísticamente. El conocimiento es un proceso no un acto o un final, enel saber vulgar no esta el conocimiento. Hay que ir en búsqueda del saber fundado, hay que producirlo, generarlo. Para que esto suceda debe tener cinco electos que son diferentes  y tienen una jerarquía (relación de poder)
Nombre: Varias cosas pueden tener el mismo nombre y ser diferentes.
Definición: Permite hacer visible el objeto solo mentalmente. Esta hecho de nombres y verbos. Platon piensaque el verbo como ser y le atribuimos ciertos predicados. Por ejemplo:
*Hoy es martes
*Hoy es jueves
Imagen: Permite hacerlo visible por los ojos.
Conocimiento propiamente dicho: Se realiza a través del alma (conocimiento o razón)
Como inteligencia.
Como recta opinión (comentarios de alguien que sabe.)
Esencia o cosa en si: El más importante de los cinco elementos.
Naturaleza sensible: Sepuede percibir por medio de los sentidos (nombre, definición, imagen)
Naturaleza inteligible: Suprema capaz de conocer la esencia através del alma.
Los primeros elementos muestran la cualidad de las cosas, valiéndose de algo tan débil como la palabra, mientras que la esencia es posible a través de alma.
La esencia hace posible la existencia. La cualidad, es única, es lo que nos hace...