filosofia

Ética marxista

La moral y religión:
El ser humano hace la religión; la religión no hace al hombre.
Contraste: cuando los feligreses van a la iglesia no por eso nada más son salvos si no queel hombre tiene que irse formando a través de la moral formándose como un cristiano por que la iglesia no hace la religión si no que es el hombre el que la crea con la moral.
Moral y política:
Es ellucro, el trabajo y el ahorro, la sobriedad pero la economía política promete dar satisfacción a las necesidades.
Contraste: por ejemplo cuando un campesino gana por algún trabajo que a echo en elcampo gasta lo que es necesario para cubrir simplemente sus necesidades ahí entra la moral que lo hace pensar que no debe de gastar en lujos.

Origen de la moral y moral burguesa
La moral es endefinitiva un hecho histórico, y por tanto, la ética, como ciencia de la moral, no puede concebirla como algo dado de una vez y para siempre, sino que tiene que considerarla como un aspecto de larealidad humana que cambia con el tiempo; y como tal, la moral se caracteriza por estar haciéndose constantemente, produciéndose de una manera continua a través del tiempo.
La mayor parte de las doctrinaséticas, tratan de explicar la moral en términos absolutos, desentendiéndose en principio de las morales históricas concretas. Pero al olvidarse el carácter histórico de la moral, se cae en concepcionesa históricas de ella, situándola como fuera de la historia, lo que equivale a decir fuera del hombre.
La moral surge cuando el hombre deja atrás su naturaleza puramente instintiva y forma parte deuna colectividad. La moral requiere forzosamente que el hombre se halle en relación con los demás y una conciencia de esa relación, con el fin de poder conducirse de acuerdo con las normas oprescripciones que lo rigen. Pero esta relación hombre - hombre, no puede desvincularse de la relación hombre - medio. Dicha vinculación se expresa, ante todo en el uso y la fabricación de instrumentos, es...