filosofia

Unamuno, sirviéndose de un texto de naturaleza literaria y subgénero narrativo novelístico, nos presenta, dentro de la actitud regeneracionista de la Generación del 98, que “la grandeza de donManuel estará en identificación con el pueblo”. Valverde es un broche que une el lago y la montaña. El término lago viene a representar el pasado, la historia. Por eso, en el contexto más amplio de la obraobservamos cómo se hunde en él, se identifica, hallándose con el pueblo pasado y, de otro lado, el pueblo tiene su futuro representado en la montaña. Su vida, la de don Manuel, será una constantelucha entre la razón y el corazón. Algo parecido a lo que le sucediera al autor educado en el racionalismo y positivismo del siglo XIX, con la influencia de los filósofos Schopenhauer o Kierkegaard,adoptando con el transcurso de los años la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideración del carácter existencial de los hechos. ¿No ocurre algo parecido en esta obra?.

¿No esesta la postura de don Manuel?. Unamuno nos presenta sus meditaciones sobre la existencia de la vida, en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad (que daría sentido la existenciahumana) y de un Dios (que debe ser el sostén del hombre); son éstas un enfrentamiento entre su razón que le lleva al escepticismo, y su corazón, que necesita desesperadamente de Dios.

Para elloelige un personaje que, en principio, no debiera presentar esta dificultad por cuanto que es el representante de la fe. Pero don Manuel es una persona más del pueblo, y como tal, como hombre, mantienedentro de sí -según el autor nos viene a plantear -esa lucha constante y universal lo que podemos ver con la razón y lo que se puede llegar a percibir con el corazón.

Hay algo que engrandece yenaltece a lo Manuel y precisamente un refrán popular: " Cada cual es hijo de sus obras ". Esa actividad incesante y desmedida por hacer, por construir historia, por llegar a un más si cabe a la laguna,...