Filosofia

EL HOMBRE Y EL FUTURO DE LA FILOSOFIA

La actual educación, las reformas educativas que se emprende parecen darle poca importancia a las humanidades. Ya en los años setenta, el filosofo Eduardonicol vislumbra el peligro no era interno pues la filosofía como reflexión critica implica que a través de su historia ella misma se cuestiona y detecte sus fallas y anomalías, se trata entonces de unpeligro se trata entonces de un peligro externo que amenaza por igual a todas las vacaciones libres: a la poesía, las artes, la ciencia en general e incluso a la política como forma racional deconvivencia.
Para resolver esta crisis, la filosofía tiene que investigar el significado radical de todos estos esos fenómenos de turbulencia de la vida presente que parecen inconexos entre si, y tododesvinculados del oficio tradicional de la filosofía, la violencia, la enajenación, la deshumanización del lenguaje, la mecanización de la economía y la política etc.
En esta reforma no ha depreocuparnos tanto el conflicto de las teorías, ni el cambio de los métodos, es la vida filosófica la que no sabemos si tendrá un lugar en le mundo futuro. La muy antigua y plebeya opinión de la inutilidad dela filosofía, se difunde ahora con cierto encono avivado por la primacía y la urgencia de lo inútil.
Era sin duda la unificación de l mundo, que muchos aclaman como el logro mayor de nuestro tiempo.Esta nadad del destino histórico es lo que se ha producido por el dominio total de una sola forma de civilización. Pero el mundo ha sido unificado por la tecnología no por la idea del hombre.
Lapraxis utilitaria no es una forma de vida nos es, en ningún tiempo lugar, si no una condición de vida. La tecnología pragmática no puede sustituir a ninguna idea del hombre, pero puede impedir en todaspartes la formación de esta idea, es decir, la formación del hombre
Ante estas encrucijadas se enfrenta la filosofía hoy en día.
El derrumbe del llamado socialismo real que se presentaba como...