Filosofia

3. Llega la EDAD MEDIA caracterizada por un estancamiento cultural, precedido por la destrucción del Imperio Romano y el resurgimiento del cristianismo con lo cual la filosofía del Medio Evo se mueve sobre el eje de la teología orientada al cristianismo.
Fue Pablo el encargado de llevar el cristianismo a Europa, predicando la vida de Jesús y sus diferencias con el hombre, pero suparecido con Sócrates al morir ambos por defender sus principios, ambos por buscar el bien común.
San Agustín tras convertirse, basó su preocupación en el origen del mal. Afirmaba la existencia de una naturaleza divina y consideraba que su ausencia abonaba el camino del mal.
Luego Santo Tomas de Aquino busca reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología Agustiniana al rechazar que tuviese quehaber contradicción entre la fe y la razón (Escolástica), pues ambas vías deben conducir a la misma verdad; su labor filosófica es clara al afirmar que los caminos para llegar a Dios son dos: uno por medio de la fe y la revelación y el otro gracias a la razón y la observación.
EL RENACIMIENTO: Época en la que el hombre es el centro de la máxima atención de estudio como respuesta a los siglospasados de sometimiento clerical. Se retoman las ideas humanistas de la antigüedad donde se toma al hombre como punto de partida, pero esta vez con un enfoque más individual. Nace la imprenta como hecho destacado, lo que coincide con el fin del monopolio educativo de la Iglesia. Época de grandes avances y cambios, surgen nuevas clases sociales (comerciantes y artesanos), se descubre América, reapareceel desnudo en el arte y se profundiza en el estudio de la anatomía; en este nuevo escenario mundial el saber era la máxima aspiración del hombre y científicos comoCopérnico, Kepler, Galileo Galilei y Newton cambiaron para siempre la concepción del hombre sobre si mismo.
EL BARROCO: Periodo que se caracterizó más por el desarrollo cultural que por el social; época de guerras y grandes contrastes.Se refuerza el materialismo como doctrina, punto contrario del idealismo donde todos los fenómenos de la naturaleza son producto de magnitudes físicas concretas.
Los dos filósofos mas importantes del siglo XVII fueron René Descartes (1596-1650) y Baruch Spinoza (1632-1677).
René Descartes al igual que Sócrates estaba convencido de que solo la razón aseguraba un autentico ingreso al conocimientoy empleaba la duda metódica en busca de la verdad absoluta -“PIENSO LUEGO EXISTO”-, el pensamiento, cualidad innata del hombre es la garantía de una verdadera existencia y el medio para adquirir conocimientos es la duda.
Como rasgo racionalista, Descartes cree en la existencia de un ser perfecto, pues como seres imperfectos la idea de un ser perfecto no viene de nosotros.
Spinoza juzgó losdogmas como único sostén de la fe, abogada por la tolerancia religiosa y la libre expresión, haciendo uso de esta ponía en duda la misma creación: Dios no había creado la naturaleza sino que pertenecía a la misma, las leyes naturales son las expresiones de Dios, por eso Dios es la causa interna de los sucesos.
LOS EMPIRISTAS: Es una doctrina basada en el punto de vista filosófico de que no tenemosningún contenido en nuestra conciencia; primero, el conocimiento se filtra por nuestros sentidos y luego se comprueba por la experiencia. El conocimiento que no es comprobado por la experiencia no es verídico.
Los tres mas famosos filósofos empiristas son:
Locke quien se preocupa fundamentalmente por el origen de las ideas y conceptos del ser humano y cuestiona si podemos fiarnos de lo que captanlos sentidos. Hace una distinción entre ideas simples de los sentidos: Es lo que se capta con los sentidos, e ideas de reflexión de los sentidos son las creadas por el pensamiento, la razón, la fe y la duda. No cree en la deducción.
Hume Define dos tipos de percepción de las cosas: Impresiones: Percepciones inmediatas de la realidad externa. Ideas: Recuerdos de las impresiones. Piensa en la...