Filosofia

Tema 1
• Arte, teoría del arte y estética.
• La divisoria de aguas de Kant.
• Arte y belleza en la antigüedad.
• ¿El arte es una expresión o una copia?

Arte

El arte es entendido como cualquier actividad realizado por el ser humano con una finalidad estética  mediante la cual se expresan ideas, emociones o una visión del mundo, mediante diversos recursos, comolos plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos. El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción los sustratos económicos y sociales, y la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparición del Homo sapiens el arte tuvo en principio una función ritual, mágica o religiosa pero esa función cambió con la evolución delser humano.
Dado que su definición está abierta a múltiples interpretaciones, que varían según la cultura, la época, el movimiento, o la sociedad para la cual el término tiene un determinado sentido. El vocablo ‘arte’ tiene una extensa acepción, pudiendo designar cualquier actividad humana hecha con esmero y dedicación, o cualquier conjunto de reglas necesarias para desarrollar de forma óptimauna actividad: se habla así de “arte culinario”, “arte médico”, “artes marciales”, “artes de arrastre” en la pesca, etc. En ese sentido, arte es sinónimo de capacidad, habilidad, talento, experiencia. Se suele considerar al arte como una actividad creadora del ser humano, por la cual produce una serie de objetos que son singulares y cuya finalidad es principalmente estética. En ese contexto, elarte sería la generalización de un concepto expresado como “bellas artes”, actualmente algo en desuso y reducido a ámbitos académicos y administrativos. De igual forma, el empleo de la palabra arte para designar la realización de otras actividades ha venido siendo sustituido por términos como ‘técnica’ u ‘oficio’.

La divisoria de aguas de Kant.
Para Kant, la razón es (y debe ser) capaz dedeterminar a la voluntad y llama voluntad santa a aquella que invariablemente se determina racionalmente escapando al influjo de los sentidos. Pero la razón es una facultad de dudoso valor pues tiende por naturaleza a ir más allá de lo que "razonablemente" le compete. Los sistemas filosóficos racionalistas son una muestra de ello. Para el racionalismo todo lo real es racional y todo lo racional es real;con esto, basta pensar para conocer con certeza. El conocimiento se reduce al análisis conceptual y la percepción es considerada una intelección oscura y contusa. Por esto, es urgente que la razón se auto examine a fin de evitar estos excesos del racionalismo. Esa es la tarea que Kant emprende en su "Crítica de la Razón Pura" cuyo resultado es una divisoria de aguas: La razón (stricto sensu, elentendimiento) conoce en tanto se aplica al material dado en la sensibilidad y meramente piensa en objetos meta empíricos e incondicionados de los que carece de material sensible. La distinción pensar/conocer es central en la "Crítica" pues permite visualizar la anfractuosidad por donde es posible separar la ciencia (que conoce) de lo que Kant llama metafísica dogmática, que cree conocer lo quesimplemente piensa, puesto que la razón cae en un estado de exceso que Kant llama ilusión trascendental. La razón, ya convenientemente expurgada de ilusiones metafísicas indebidas, deja de ser dudosa y puede recuperar y encarrilar sus aspiraciones por lo incondicionado por la vía de la filosofía práctica. Kant estaría de acuerdo en defender al hombre como un animal racional. En esta definición, laracionalidad es la diferencia específica, lo que lo distingue de las otras especies animales. Sólo que la racionalidad no es un don ya realizado sino, más bien, una capacidad de realizar.


Teoría del arte

Teoría del arte  es una disciplina académica que engloba toda descripción de las manifestaciones artísticas  en todos los géneros del arte, pero especialmente en bellas artes  En...