filosofia

En china se castigaba a los padres por las faltas de sus hijos. En el Perú también. Consecuencia de las ideas despóticas.
entre decir que tal cualidad, modificación del alma, ó
entre sí, ó con otros seres particulares ó consigo mismos.
entregado mil veces á los vientos las hojas que había
error por la limitación de su naturaleza: De otra parte,
error, y á veces pierde los débilesconocimientos que
es decir, de la igualdad. No es la virtud moral ni la
Es forzoso, por consiguiente, admitir que hay relaciones de equidad anteriores
Es necesario el temor en un gobierno despótico; pero en esta clase de gobierno, la virtud no es necesaria y el honor hasta seria peligroso.
es propio de ellos el obrar por sí mismos.es que no se juzgue, por la lectura de un momento, de
escrito (1); confrecuncia las sentía caer de las manos
ESPÍRITU DE LAS LEVES
Espíritu que consiste en las relaciones que puedan tener las leyes con diversas cosas, he de seguir, más bien que el orden natural de las leyes, el de sus relaciones y aquellas cosas.
estaba en el reloj? Tan lejos se hallan .de quedar,excluidas de la monarquía las virtudes Morales y;cristianas, que ni la misma virtud política lo :está.En
Estas reglas son una relación constantemente establecida. Entre dos cuerpos que se mueven, se reciben,
esto, me han imputado cosas absurdas, que escandalizarían en todos los países del mundo, porque en todos
Estudiando la simplicidad de las leyes criminales en los diversos gobiernos me di cuenta que los hombres son todos iguales en el régimen republicano con en déspota: en el primero,porque ellos lo son todo; en el segundo, porque no son nada
Examinar todas estas relaciones, que forman en conjunto lo que Montesquieu llamó espíritu de las leyes.
existían relaciones de justicia posibles. Decir que no
FACULTAD
FILQSOFIAyLETRAS
Finalmente, el hombre de bien á quien aludo en el
grandes hombres, en Francia, en. Inglaterra y en Alemania, han escrito antes que yo, me he quedadoabsorto, pero no por eso he perdido el valor. «Y yo también
Hanover y pudo verse en Inglaterra en el reinado de Jorge I.
hay nada justo ni injusto sino lo que ordenan ó prohiben
Hay tres especies de gobiernos: el republicano, el monárquico y el despótico.
Hay, pues, una razón primitiva y las leyes son las relaciones que existen entre ella y los distintos seres y las
He de pedir una gracia que temono se me conceda:
He dicho que el miedo haría que los hombres huyesen unos de otros; no obstante, las señales de un temor
He empezado y dejado muchas veces esta obra; he
He estudiado primeramente á los hombres, y he creí-
Hobbes (2) pregunta por qué los hombres van siempre
Hoy recibimos tres educaciones diferentes o contrarias: la de nuestros padres, la de nuestros maestros, la del mundo. Loque no enseña la última destruye todas las ideas aprendida en las otras.
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ingeniosos que parecen caracterizar las obras del día.
inmortales.» En el tratado: Que se requiere que un príncipe sea
inteligente, este último debía continuar en la dependencia que había tenido desde su origen; que si un ser inteligente causa mal á otro ser inteligente, merece recibir el mismo daño, y asísucesivamente.
íntima que el resto del mundo material; y la facultad de
ItADVERTENCIA
juzgar del todo reunido; se analizan todas las causas
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La conquista invasora deja las cosas como la encuentra: lo mismo privilegio, las mismas leyes, los mismos tribunales; no han de verse más cambio que el del ejército y el de nombre del soberano.
la constitución de nuestro ser. Para conocerlas bien es
Lacorrupción del gobierno déspota el principio del gobierno despótico se corrompe sin parar, porque esta corrompido por su naturaleza. Los demás gobiernos perecen, porque accidentes particulares violan su principio; el despótico sucumbe por su vicio interno, si causas accidentales no impiden que el principio se corrompa. No subsiste, pues, sino cuando circunstancias derivas del clima, de la...