Filosofia

Universidad Experimental Pedagógica Libertador.

Instituto Pedagógico Rafael Alberto Escobar Lara.

Maracay.

12/15 ptos.

Bachiller: Alecia Herrera

C.I: 14740498

Sección: 151

Especialidad: Educ. Integral.

Relación entre Democracia y Paideia

Para hablar de Ppaideia y dDemocracia es importante saber que ambas tenían como objetivo principal formar personas capacitadaspara entender su entorno y participar activamente en las situaciones que les competían como ciudadanos.

Es oportuno aclarar que la Ppaideia, es un sistema educativo aAteniense puesto en práctica en los primeros siglos antes de Cristo, momentos donde Grecia pasaba por hechos trascendentales que marcarían su historia.

“El término Paideia, que designa el proceso integral de laeducación entre los griegos, es una palabra que comienza a usarse hasta del siglo V a.c. El vocablo del que se serbia la mas antigua literatura para aludir al fenómeno de la formación humana era arete, en su acepción de fuerza y capacidad. En un principio la palabra Paideia significo solo educación de los infantes; solo mas tarde tuvo el sentido de formación cultural en general. La Paideia designa, comofenómeno integral de la educación, el cultivo tanto del cuerpo como del alma, y comprende dos partes:

a. Gimnastica: conjunto de ejercicios físicos, su exponente es el pentatlón, con 5 eventos

b. música, arte de las musas, es el aspecto de la formación espiritual y abraza la educación estética, moral, religiosa, etc.

Orquestica: tuvo peculiar valor formativo, es decir,expresar la nobleza y vigor del espíritu en bellos ritmos que encantan la vista y el oído de los contempladores.

Palestra: era el lugar donde se cultivaba el cuerpo y los paidotribas eran los maestros de estas instituciones. Los gimnasios fueron originalmente establecidos para la cultura física de los adolescentes, y más tarde a él se incorporaron las enseñanzas de los filósofos.” (Laeducación en el mundo homérico, 2012)

La dDemocracia para el momento pretendía que el ciudadano aAteniense fuese un ser político, que al estar capacitado como guerrero, también pudiera desenvolverse en los temas políticos del momento. Siendo así un ser integral que manejaba todos los ámbitos sociales.

Ahora bien, la Ppaideia, era la base de todo ciudadano, ya que desde niño elateniense era formado en la escuela en diversas especialidades, dando como resultado un ser preparado, con las herramientas necesarias para convertirse en un ciudadano perteneciente a la polis del momento.

Grecia necesitaba ciudadanos que legislaran y cumplieran las leyes existentes, obviamente estos legisladores debían cumplir con algunos requerimientos, como los eran: pertenecer a la polis yser personas honorables, los que por su buen juicio y conocimiento de la ley y apego a la misma ganaban dicho título.

La pPaideia, era una mezcla de muchas aportaciones de diversas sPaideias gGriegas, que se fundamentaban en el crecimiento espiritual individual más que del grupo social, esta corriente proviene específicamente de la Arcaica, en esencia de los jonios y más precisamente dela Homérica.

’’La educación en el mundo homérico tiene un carácter eminentemente práctico. En esta época los griegos ya alcanzaron la forma de gobierno Estado=ciudad. Pero aun carecen de escuelas. Cuando el niño abandona a la nodriza pasa a hacer compañía a los adultos, de quienes toma ejemplo y aprende. La formación tiene propósitos guerreros en esta época de luchas incesantes. Elcultivo del cuerpo, es el designio mas estimado de la vida. Pero las relaciones de los hombres y las ciudades pronto despertaron los ideales de una formación más libre e intelectual, es decir, musical. El dominio de la palabra significa la cultura del espíritu y la práctica de las acciones significa el cultivo del cuerpo. El ideal griego de educación, hacia un esfuerzo por abarcar lo humano en su...